在距今约西千多年前，即公元前2314年六月初六（史料记载说法之一），大禹诞生于西川绵阳市北川县（亦有其他出生地说法 ，如汶川石纽山等地）。他姓姒，名文命，是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，其家族世代肩负重任，虽未曾登临帝位，却始终为帝王股肱之臣。
一、临危受命，勇挑治水重担
当时，中华大地洪水肆虐，滔滔巨浪如猛兽般吞噬着家园，百姓苦不堪言。部落联盟首领尧先命大禹的父亲鲧治水。鲧采用“壅防百川，堕高堙庳（低）”的方法，试图以堤坝阻挡洪水，然而历时九年，水患不仅未除，反而愈发严重。最终，鲧因治水无功，被舜惩处于羽山。
舜继任后，面对依旧汹涌的洪水，广询贤能。在众人举荐下，大禹临危受命，接过父亲未竟的治水大业。大禹深知责任重大，亦明白父亲失败的教训。他没有急于行动，而是深入调研，总结经验。他带着测量工具，翻山越岭，仔细勘察山川地形、水流走向。每到一处，他都与当地百姓交流，了解水患详情。
经过缜密思考，大禹提出改堵为疏、因势利导的治水策略。他认为，洪水乃自然之力，强行堵塞难以成功，需顺应其性，引导水流。自此，一场波澜壮阔的治水大战拉开帷幕。
二、栉风沐雨，铸就治水丰功
治水期间，大禹全身心投入，居外十三年，三过家门而不入。他亲自率领百姓，风餐露宿，披荆斩棘。手中的耒耜，不仅是劳作工具，更是他与洪水搏斗的武器。
他从高处向低处，沿着山脉走势，开辟河道，让积水汇聚流入江河，再引入大海。遇到山体阻挡，他便组织开凿；碰上河道淤塞，他就带头清理。在冀州，他疏通漳水、滏阳河；在兖州，治理济水、黄河故道；在青州，整治潍河、淄河……
其间困难重重，毒蛇猛兽时常出没，恶劣天气频繁来袭，物资匮乏也常困扰众人。但大禹毫不退缩，始终冲在最前，以坚定意志鼓舞着大家。他的妻子涂山氏，虽新婚不久便与丈夫分离，却毫无怨言，默默支持。
有一次，大禹路过家门，听到妻子分娩的痛苦呼喊和新生儿的啼哭。但想到治水刻不容缓，他强忍着思念，转身离去。还有一回，儿子启己长大，在门口玩耍，看到父亲经过，兴奋呼喊。大禹只是匆匆招手，便又踏上治水征程。
就这样，经过十三年不懈努力，洪水终于被驯服。原本被淹没的土地重见天日，百姓得以重返家园，安居乐业。大禹治水成功，不仅拯救了苍生，更赢得了万民敬仰，“大禹”之名，自此响彻华夏大地。
三、经略天下，奠定国家根基
治水途中，大禹走遍山川，对各地地形、习俗、物产了如指掌。基于此，他将天下划分为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。他为各州界定疆界，明确贡赋制度，规定根据土地等级、经济和生产发展状况确定贡赋数额，使天下治理有了清晰框架。
同时，大禹注重发展农业，命伯益给百姓稻种，教导在低洼潮湿处种植；令后稷为百姓提供应急食物，并调配余缺，保障各地食物储备均衡。他还大力推动交通建设，开山辟路，使各州之间往来便利，促进了经济文化交流。
在政治上，大禹推行德政，倡导以礼义治理天下。他以身作则，谦逊待人，重用贤能，皋陶、伯益等皆为其得力助手。他与众人共同商议国事，制定礼仪规范，社会秩序井然。
帝舜见大禹功绩卓著，品德高尚，决定禅让帝位。十七年后舜去世，三年治丧结束，大禹本欲将帝位让给舜的儿子商均，然而天下诸侯皆来朝拜大禹。于是，大禹顺应民心，登上天子之位，国号夏后，成为夏朝开国君主。
西、传承发展，功绩泽被后世
大禹登上帝位后，并未安于享乐。他召集各诸侯在涂山会盟，诸侯带来朝贺贡礼，大禹祭天以彰显权威与对天地的敬畏。他将各方诸侯进献的青铜铸成九鼎，象征统一天下九州万国，成为夏王朝镇国之宝，后世更将其视为天命所在、政权稳固的象征。
在位期间，大禹继续完善国家制度，加强对地方管理。他制定五服制，以距天子都城远近划分甸服、侯服、绥服、要服、荒服，明确各方职责义务。同时，他重视水利设施维护与建设，确保农业生产稳定发展。
然而，岁月不饶人，公元前2198年（史料记载说法之一），大禹在前往东方视察时，于会稽（今浙江绍兴）逝世。他临终前，举荐益为帝位继承人。三年丧期结束，益将帝位让给大禹的儿子启。启凭借自身才能与父亲威望，继承帝位，开启了“家天下”的时代。
大禹虽己远去，但他的功绩与精神永存。他治水的伟大壮举，成为中华民族不屈不挠、勇于战胜困难的象征；他奠定的国家制度基础，为后世王朝发展提供了重要借鉴；他公而忘私、鞠躬尽瘁的精神，更是激励着一代又一代中华儿女为国家繁荣、民族复兴而不懈奋斗。他是当之无愧的华夏英雄，其传奇一生，在历史长河中闪耀着璀璨光芒，永载史册，万古流芳。
