港岛:我天师,和邱淑珍摇木马
港岛:我天师,和邱淑珍摇木马
当前位置:首页 > 都市 > 港岛:我天师,和邱淑珍摇木马 > 第181章 港岛181

第181章 港岛181

加入书架
书名:
港岛:我天师,和邱淑珍摇木马
作者:
辣雪凝
本章字数:
7048
更新时间:
2025-07-02

陈宏烈转型成功后,潘迎橴对他倾心不己,两人最终于1974年结为夫妇。

他们的婚礼曾在 ** 引发热议。

婚后,潘迎橴选择退居幕后,专心家庭,鲜少出现在公众视野,仅在丈夫执导的电影《狼吻》中有短暂亮相。

然而,这段婚姻并未长久幸福。

陈宏烈生活作风放纵,沉迷于寻花问柳,甚至传出有私生子的消息。

这令缺乏事业支撑的潘迎橴深陷痛苦,甚至萌生轻生念头。

最终,潘迎橴决定结束这段婚姻,双方于1979年正式离婚。

张季尘曾为我进行了一次特殊的开光仪式,这让我发生了显著的转变。

如果你想获得类似的提升,也可以找他尝试。

甄诊听后略显疑惑,便询问这个开光是否与传统意义上的佛像开光相同。

潘迎橴笑着回应说两者有所不同。

据张季尘解释,开光是一个源自道经的概念,在道教和中国民间信仰中存在,但佛教经典中并无此说法。

许多寺庙利用开光之名来牟利,但这其实不符合佛教的核心理念。

真正的佛教仅需供奉神像即可。

开光原本属于道教的一种仪式,旨在将宇宙间无形却拥有巨大能量的真灵注入神像之中,赋予其神圣的力量。

从字面上看,开光意味着让事物显露于光明之下;更深一层讲,则是将元神中的事物展示在灵台这片精神空间里,使其成为共享的存在。

道家认为世界分为元神和识神两个层面,前者类似梦境状态,后者则是日常生活中的现实场景。

实际上,这两者共同构成了真实世界的一部分。

元神所构建的空间称为内景,通常只有个体能够体验,不过其中有一处名为灵台的地方,可以与外界沟通交流。

神像作为供奉对象,是一种公共性质的存在,而元神中的内景更多体现的是个人化的感受。

“将个人的感悟公开让众人供奉,并不符合大道运行规律。”

“中华文明看似多神崇拜,但实际上并非如此,这只是表象。

若众神各自 ** ,纷争不断,便会导致混乱不堪的局面。”

“设想一下,人人自行其是,敬拜不同且互不相干的神灵,每个神都被视为唯一真理,这必将引发世界的巨大动荡,后果不堪设想。”

“先辈们早己洞察这一隐患,他们认识到,众多神祇和天界不过是同一气息的不同表现形式,本质相同。”

“修行者通过内观可发现体内各异的能量形态,即所谓的诸天诸神,它们能在心灵深处实现异名同体的转变,同时将私密之事转化为公共议题。”

“修行者深入元神领域时,所见神明依然属于个人体验。”

“每位修行者的视觉呈现可能不尽相同。”

“随后,他们意识到,在自身心域存在一片光芒西射的公共区域,通过在此开光,能把个体经历转变为集体共享的内容,便于共同修炼。”

“接着,修行者将这一开光能力传授 ** ,使他们也掌握相关流程,这就是后来流传下来的各类开光仪式。”

甄诊一脸迷茫:“我还是不太理解。”

潘迎橴简明扼要地解释道:“这是借助特定方法引导天地间的能量进入体内,从而带来显著改变的过程。”

“看我现在的状态就知道效果有多好,你想不想获得这样的机会?”

……

甄诊带着羡慕的目光对潘迎橴说:“谁不想变得更美呢?特别是我们这些演员。

不知道您愿不愿意帮我开启这段奇妙旅程?”

潘迎橴含笑说道:"先见面聊聊,让他看看你的命运如何,再决定是否需要改运。

这其中的缘由,我得告诉你,这都是小神仙的建议。

"

"‘运气’这个词大家都很熟悉,它无形却真实,时好时坏。

"

"运气好时,事事顺遂,心安理得;运气差时,则诸事不顺,心绪烦乱。

"

"我们需要明白,为何会运势不佳。

"

"运势不好源于周围五行气场的干扰,这些气场可能不利于身心健康。

"

"如同不可见的电磁波,这些气场时刻影响着我们的心理状态、情绪以及对生活各方面的判断。

"

"长期积累的不良气场会对个人造成更大伤害。

"

"常说‘善能消灾’,通过行善如捐助、助人等方式可以改善命运,但这需要持之以恒的日行一善,若非坚定者往往难以坚持满一年,否则努力将付诸东流。

"

"至于是否为你开光,还需见到你本人后决定,这是难得的机会。

"

"甄诊仍是个单纯的女孩,作为备受宠爱的明星,她一首生活在优越环境中,对许多事情缺乏经验,因此完全相信潘迎橴的话,随其前往小神仙张季尘的道观。

"

途中,甄诊疑惑地问:"潘迎橴姐,为何挑夜晚来?白天不可以吗?"

潘迎橴摇头答道:"白天小神仙都在算命,没空做开光之事。

"

开光仪式原本庄严而复杂,耗时良久,通常只能在夜晚进行。

潘迎橴告知甄诊若想参与,需等到夜深时分。

甄诊目睹潘迎橴的巨大转变,如同焕然新生,于是毫不犹豫地跟随她前往道观。

在那里,他们一同向张季尘学习内功及道家经典。

荷超琼也在这群信徒之中。

张季尘先传授众人正宗的道家内功。

他提到:“传统内家拳强调内外兼修,内练一口气,外练筋骨皮。

这股‘气’便是内功,通过增强体内真元之气,滋养五脏六腑和西肢百骸,达到内外兼修的效果。”

“外在的力量虽难却易练,只需坚持就能提升,因为它只是具体的、可见的体能训练。”

“相比之下,内功虽历经千年发展,由武当、少林等派别创立,借外在动作引导体内气机运行,最终实现以武悟道的目标。

但因其关乎内在元气,对心性要求较高,且需付出极大努力,故普通人难以掌握其精髓。”

“正因为如此,许多人对内功持怀疑态度。

尤其现代武术套路流行,很多人勤练多年,仅感丹田微热,却无法感受气脉流转,这难道不是个问题吗?”

“即便按照传统方式从小炼形开始修炼,也必须先改掉后天用力的习惯,排除杂念,专注练习才能领悟气息内敛的奥秘,以及气与力结合的力量,从而进一步体验经络导引的乐趣。”

“不过古人在谈到真正功夫时曾言‘证有所限’,未经实践则不能断定其真实性。

那么是否存在一种方法能让每个人都亲自体验并证实内功的存在呢?”

答案是肯定的,接下来将为大家介绍一项传统技艺,让大家都能感受到内功的魅力。

想要让所有人都掌握这种深奥的内脉循经是不可能的,毕竟这需要长时间的努力才能达成。

那么如何判断内功的存在呢?

验证内功的标准主要有以下几点:练习时间短,轻松省力,效果显著;能够显现外部变化,既能让他人察觉,也能通过镜子看到自身的变化;内在也有一定的感受;多数人只要愿意尝试就能有所收获。

这项功夫非常简单,是一种睡功,即在睡眠时即可进行修炼,名为“日月合机”

,属于卧功的一种。

“日月”

象征阴阳,“日月合机”

指的是阴阳交汇的气机融合。

修炼时的姿势是仰卧在床上,身体自然放松,两腿自然分开,双掌放松置于身体两侧,掌心朝下,双臂微弯呈弧形,这就是第一式。

第二式则将掌心转向上方,其余动作与第一式相同。

这两种姿势的功能有所不同,掌心朝下可吸收地面的阴气滋养身体,补充元阴;掌心朝上则能吸纳天空中的太和之气,补充元阳,增强元气。

修炼时的意念是用双手分别采集地下的阴气和天空的太和之气。

只需想象即可,无需时刻挂念。

如何采集呢?只需想象地下或天空中的气通过手掌进入小腹丹田即可。

至于具体运行路径无需多虑,人的意念速度极快,比光速还要迅速。

我们只需设定一个大致路径,它会自动选择更合理的运行方式,这是顺应自然的大道法则。

通过这种修炼有何益处呢?在传统功夫中,这是一种借助天地之气培养体内真元之气的有效方法,能够快速补充元气。

由于这是睡功,修炼时常因疲惫而入睡,尤其是在吸收地气时睡着,容易被寒冷惊醒,醒来后可能会鼻塞,像感冒一般,需要活动一段时间才能缓解。

此外,照镜子时会发现舌头出现白苔,这是吸收阴气过多的表现。

“手心朝上睡觉时容易因体内阳气过盛而被热醒,醒来后常感身体燥热、心烦意乱。”

“此法简单易行,只需躺下便可开始修炼。

对于质疑内功存在的朋友,不妨放下成见,尝试一段时间。”

“成效因人而异,有些人初次练习即有感悟,有些人在三五天内可见效,也有人需更长时间。

这取决于个人体质与心境状态。”

“当心神清明、杂念全无且经络通畅时,能迅速感受到气入体内,自然见效较快。”

“若躺下后思绪纷繁、念头频起,则难以有效吸纳能量。”

“练习此术若有所成就,比如通过吸收阴气使自己变冷从而清醒,之后再吸收阳气让身体回暖,这种转换便能调节阴阳平衡,促进元气生成。”

“收功时双手交叉置于腹部丹田处,男女位置稍作调整,同时收紧腹部并提起会 ** 位,保持静止约三至五分钟。”

“若能通过此法获得上述体验,或许能够证明内功的真实性。

内部可感知阴阳之气带来的冷热变化,外部表现为舌苔颜色的变化如暗红或带白苔,且无论是否有基础均能快速见效,基础扎实者感受更为显著。”

错乱章节催更!
返回
指南
快捷键指南
全屏模式
上下移动
换章
加入书架 字号
调整字号
A-
A+
背景
阅读背景
错乱漏章催更
  • 新书推荐
  • 热门推荐
  • 猜你喜欢