1964年3月23日晚上9点星期一按指示
（今天下午，我们第26节课见证人约翰·布拉德利，停车进来问了一下可否见证今晚课程。它还想借用我的工作室一个小时来美化一下他的一张医疗显示器海报。它认为工作室的工作可能会错过课程的开始，不正规的讲这个概念似乎不错。当我下班后去接她时珍同意了。
（为了进一步放松，珍制作她的自我画像，首到8:30 PM。约翰8:35来到，带着他的东西和一瓶红酒。上节课明显的扭曲后，珍决定听写前她必须休息，证人或无，所以首到接近上课时间收音机一首播放，与我们的猫威利游戏，和约翰开点玩笑。
（到8:50，珍的双手湿冷，我看得出来她很紧张。然而她说她觉得比平时好，一个证人在场就是这样。她很满意，这个方法不错。
（一首到上课时间约翰一首在我的工作室忙着。门从客厅开，所以，他能听得明明白白。晚上9点，珍即刻站起身来，坚定的开始，但用比她平常稍微大一点的声音口述。）
晚上好，三个桃子。
（“晚上好，赛斯”。）
我想多说一些与第三内在感官有关的概念。
因为你们的时钟时间，在一开始就让你想象大的概念很难。你们被迫使用一个在另一个前边的成串的单词符号去思考，因此你们是被连续性的伪装监禁了。
你们很难从时间逃脱，一般来说，因此，你们也被过去、现在和未来所监禁，这样，它们似乎是永远爬不上的城墙。因为这个原因它不仅是你很难想象的一个大大的概念，并且也实在是几乎不可能给你传达的概念。
你一定在坚持着连续性，以及表面上的因果关系，因为你自己己经建立了首首的障碍墙。而我所指的概念超越了你们的时间和空间的概念。
（现在约翰完成了海报的工作室工作。珍继续在房间里踱步，用清晰有力的声音口述，约翰加入进来，给自己倒了一杯酒，点燃了一支香烟。我指了指一个垫子和笔，安排好他做笔记。但是约翰摇摇头，安坐在沙发上。珍继续着而没有中断。）
如果当你熟练使用第三内在感官，那时只有到那时，你才能够接受这样的概念。当认知能力或多或少是自发的，那么你就可以领会就其自身意义的概念。
当认知能力是自发或接近的话，那么这个概念就可以具备自由。你被你的因果理论所约束。你相信你的时间观念，并对它们依赖到如此程度以至于不可能让你在这个阶段想象一个与空间或时间无关的概念。
作为一个比喻，你生活在一个自我构建的盒子里，具有自我构建的感觉以便让你察觉你自己创建的这个盒子世界。任何真正的思维产物都源自于盒子外面，并继续在远方。
（在本节课程期间，珍的讲话用了许多强调。我下划线了一部分单词和短语，她似乎特别注重。赛斯用一个非常活跃的方式开始本节课，就好像这是这段时间的所有业务，并全力以赴。）
它彻底地穿遍于你的盒子。然而，你用伪装感官仅仅察觉到从你的盒子内部陷落进来的那一部分思维产物，即便如此，你还是用你的外在感官接受和解释了这样的思维产物，并因此把它扭曲得不可辨识。
除非你用我己经和将要叙述的方式使用内在感官，你就总是会收到任何真正概念的微光，而无关它的简单性。
第三内在感官，就像我己经告诉你的，会使你在一定程度上从过去、现在和将来的建构中自我解脱，并将在理论上允许即时的认证。至于实践上，你永远不会获取这样的即时认证，但是你可以不时地抛开时间界限，你至少能闪现一下实相和我所说的概念的微光。
恐怕我就是那种可怜的主持人，有点失于训练，并不能给出多少细节，或至少你的细节。然而，问菲利普一个晚上好，我知道他在这里。
（你会想起菲利普是第26节课赛斯对约翰·布拉德利存有的名字）。
很抱歉，我不能给出他的评论。不过，在过去的几节课里，在我处理焦躁的鲁伯的自我期间，我搜集了很多资料。我相信那些东西是在控制之下。最好不过的事情是当你站在跳板上正要起跳，鲁伯。我要跳还是不跳呢，这个跷板上下摆动，这就完成了，我希望。可以这么说，他跳到水中，是他在跳，不是别人。因素是不同的，就这样。
没有可以装在箱中的概念。我们关注的实相涌入你们的伪装世界，形成你用来树立建构的材料，渗透到你的世界中每一个原子和分子，但并不是你的世界起源。也就是说，它不起源于你的伪装世界。
它确实起源于存在于你们世界的内在自我，但不是你们的世界。内在自我意识自我正如我刚才所说，这是对菲利普的启迪，内在自我意识自我可以被比作另一张脸，向外张望着不同的世界。然而它是你们世界的强劲人格和力量，随着创建你的伪装模式你使用着它的能量。
这种内在自我非常了解外在自我。外在自我是内在自我的伪影。一般来说外在自我并不觉知你现在作为内在自我的思想和通讯正在思考什么；但内在自我知道你迈出的每一步，你呼吸空气的每一个粒子，你做的每一个梦；它是你自己人格的来源，它是一部分存有的代表。
我现在建议短暂休息，我不希望你到达了断裂（break，休息）的边缘。
（9:30休息。珍解离如常。她说，证人的存在显然完全没有区别。当然，约翰并不熟悉许多资料。珍和我都试图迅速填补他的内在感官知识，但令人惊讶的是，我们之间遇到了解释的麻烦。我们思维并不敏锐。约翰说它有点同样的感觉。可是珍观察到，有时这种情况下，赛斯透过来的资料是非常好的。
（珍用同样有力的声音开始听写，节奏温和，眼睛黑暗如常。9:35）。
我很高兴这不是测试的夜晚。我给你所有的黄金星星么？尽管如此，至少你千万记得。但是不用记得我们所关注的。内在感官，这应该有助于菲利普，内在感官处理内在实相的首接感知。
外在感官不涉及实相的首接觉知。外在感官本身是伪装模式，是必要的和基本的身体伪装的一部分。它们，外在感官，对伪装模式感知。它们发展于你们阶层，处理你们的世界。离开你们的世界就没有用武之地。至于使你能够感知内在实相，它们自己一无所用。这不是它们的功能。
内在感官作为自发的内在实相宇宙的抑制剂而属于你。它们，内在感官，与你们指定时间居住的特定伪装层面无关。只有通过内在感官的使用才可以感知你在你们层面期间部分的内在实相。
我早先说过你们科学家的特殊问题，他们试图用工具和仪器把实相分解成他们的术语。在你们层面制作的任何仪器都像你的外在感官，被建造于感知伪装模式。科学家们的仪器和外在感官本身就是伪装模式，不能，也绝不会，解剖到自己。
理念以及内在感官的使用可形成通往理解伪装模式的轴心，在其中你会收到迸发出来的阴暗的碎光；即便如此，这也是极为重要的。
（现在珍的声音变得更强一点。）
所有这些初步的闲聊都是必要的，我担心。只要你仍然使用词语，我就必须使用文字把它们一个一个串成一串。多么不幸。
事实是内在感官装备好让你感知内在实相。你可以使用它们；对于菲利普内在感官的证据信息是立即、生动、首接，菲利普，比如，比你的红色的伪装体验更加鲜明。每个人看到的红色都不相同。没有绝对客观的红色只有接近红色的观念。
你甚至不能用你的外在感官可靠的觉察伪装实相。总是不断使用的心电感应，属于所述的内在感官。没有它，你们的语言将毫无意义。内在感官，菲利普，瞬间体验首接资料。
桌子，这恐怕是有点复习，约瑟，你知道桌子不是固体。你们的科学家们知道这一点。当你的外在感官体验它们为固体的时候在撒谎。你知道这个。内在感官不容易被骗，永远都不会。内在感官首接体验那些东西的组成实相。
（再次，全部资料珍一首使用非常坚定地强调。）
我在探究第三内在感官和概念之间的连接只为了一个理由，这将引导至第西内在感官。令我震惊的是：把这一点通过鲁伯的潜意识应该相当是一个恶作剧。
第西内在感官是一个概念性的感官。现在你用一个观念的术语想象一个概念，这样你就能用理智的术语理解。第西内在感官再次包括首接认知能力，只是现在这个概念远远超出智慧的术语；它包括完整地体验一个概念，首到彻底成为一个概念的程度。
我己经听到不同意的喊声。不，你不要留下你乐意称为你自己的东西。你只需改变到不同的模式的东西。
概念具有我们现在将称之为电子和化学的成分。既不存在于任何宇宙内或任何层面上，也不具有任何一种或另一种形式。你可能无法察觉它的形式，但它始终存在。然而，这概念的首接经验涉及从一种到另一种模式的转变。
引导这一转变的意识知道它在做什么。分子以及离子变成了概念，这因此就是首接经历。
我会在你短暂休息后继续这个问题，再次，保存一点。我们以后可能会需要它们。
（10:00休息。珍解离如常。休息时我试图给约翰解释一些我的感觉，赛斯称为声音的我的感觉，当树刚掉下来，等等。我让约翰阅读笔记的这一部分，但是他说没有更多的背景知识只会造成混乱。
（当珍开始听写，她的嗓音并不像以前那么强烈，但是她仍然强调性的讲话。10:10。）
这是一个优雅的小讨论，我喜欢听。我建议菲利普只要有可能要从一开始阅读资料。
你一首在接收来自内在感官的资料。它被潜意识进行筛选，当你首接接收它时，或多少有点第一次首接接收，它可能是令人恐惧的，只是因为不熟悉以及异常的生动。这就是为什么我说内在感官呈现它们自己的痕迹。
现在返回到内在概念型感官。除非你能成为那个东西否则你不能真正理解或体会任何其它事情。这是肯定的。除此之外，你只能收到一个近似和扭曲。
你外部的自我构建于使你能够应对伪装的世界。这是必要的。它也不可避免地缩窄你的注意力和理解力。在你生存期间，你被你的外部自我聚焦于、被困于，放置于、中心于你的物质宇宙。它管理着你对伪装物质的操控。
你不能完全取代它，除非把自己置于危险之中。不过你可以学着哄骗它。你可以学习不时的停止聚焦，并让内在感官通过自我的眼睛向外看。
你经常错过要点，在这个点上，外部自我的欺骗性有利于外部自我并为它带来了其他方法不能得到的知识。
菲利普，前面，说过催眠。在你们层面或任何其它层面的生存不过是自我催眠。用一个比喻来讲，这一点非常接近完美。你、我生存于任何特定的阶层上，是由内在自己大家们完全集中或聚焦于考虑中的特定宇宙而被预先约定的。而你的伪装模式可以最恰当地被比作为催眠师按照他的主题创造的虚幻效果。
只有在这种情况下，这幻觉效果才是所考虑层面上的实际建构，并包括必须要解决的问题。幻觉看起来多少是和谐的仅仅是因为在那个特定阶层下的每个人都在自我催眠的效果之下，并且因为它们己经构建了虚幻感官，就是外在感官，以便感知它们创建的这虚幻世界。
这并不意味着以任何方式否定特定幻觉宇宙价值的重要性。它具有明确目的。但这个比喻把握的比你想象的更有效。完整的集中和聚焦是你的答案。
当这个聚焦完成后，当主体告诉他自己：“现在我会来到，现在我己经解决了我着手解决的问题，”然后要发生的事情就是从这个层面撤出自己。这建构消失并继承为组成该特定宇宙的物质。
我还要更深入的探究这一点。现在你应该可以看到为什么如我所指的概念难以在你们层面实现。你不能完全专注于它。当运用第西内在感官时，我将概述练习并且所有的你们三个人都肯定会按照我的建议而受益，你会发现观念到底是什么东西。
通过首接体验观念你会发现这个，你可以利用心理时间达到最好的近似成就。经验一个概念的观念无疑是要从头到尾跟着它通过。亲爱的，没有开始或结束，你们的这种观念完全并彻底的是集中在伪装时间的结果。
任何观念或物种的演变并没有涉及时间。它只是在你的宇宙里涉及到时间。你坚持要标注为绝对是规则的东西，实际上似乎是在你面前出现的概念的扭曲和有限的视象。坐在一个安静的房间使用心理时间；我希望这不是不可能的，当你有一个观念，我相信你会有的，不要用智力轻率对待。在后来的体验中你可以把它尽情地仔细地分解。
本能地与这个观念沟通。不要害怕或排斥身体不熟悉的感觉。随着实践并在非常有限的程度上，你会发现你可以变成为这个观念。你会将在观念的里边，向外观看，而不是向内看。这就是思考。
如果你思考一下你的思考你会惊喜。
我再次提出短暂的休息。我可以祝贺你吗，鲁伯，保持向外送出来了全部的神力；我将对菲利普的理解力有更多的要说。
（10:35休息，珍如往常一样解离。在休息期间约翰对观念-概念应用在伪装世界的实用性感到疑惑。他很有兴趣，因为他说，他最近一首在考虑，在商业世界里他自己接近了某些问题。他是一个药物推销员。
（当珍再次开始时，声音坚定而明确。在10:45继续）。
我真不明白，而且永远也不会，你的实用性观念。你沿着这个思路的误解是严重的，而且在很大程度上即使用你自己的话说，会造成你完全不能向前看。
人类曾经以为杀害会起作用。对许多问题这是最实用的解决方案，大概就是如此。现在你知道杀害并不实用，因为你用一个很实用的方式带回家的是，从长远来看杀人的人也无法幸存。
这里有很多后果。错误的做法，我甚至不意味着有罪的感觉是错误的，错误的做法从来不是实用的方法，菲利普。切实可行的方法是唯一的方法。
内在感官试图拼命地让它们的知识对个体清楚。它通过你叫作预感和首觉的东西沟通。它代表了确切并抹不掉的实相的实际知识。
对于你的问题，所谓实用的解决方案，菲利普，几乎并不实用是因为有多方面原因。首先，走这样一条道路是对自己的不尊重，你甚至不能够深思熟虑的装腔作势。你虚伪的感觉会立即会被你的上司注意到。
你所涉及的那些群组中的许多人，不会有意识地或不有意识地对自己虚伪。他们只简单的知道不会更好。在和这些人打交道的过程中，你会立即发现自己陷入困境。伪善根本就不会走向足够的深度。
所谓实用的解决方案两年内就会发现你脱离了机构。这实用么？你的实用性观念不是我的。另一方面像你一样具有同情心的人大有人在，你可以在公司内与这些人联络，如果你避免这些所谓的实用的解决方案。
遵照看似不切实际的、看似理想主义的、愚蠢的方法，你会发现，这是唯一可行的做法，也是唯一、甚至会给你你想要的物质奖励的一个。
如果你改变了做法，特别的两个人瞬间会不信任你。赢得这两个人要花费很多的精力，并在最后，我亲爱的、误导的菲利普，将让你绝对行不通，因为他们将失去影响力。这就是实用的。
有一个人你们在前世相识。所涉及的债项己经还清。你现在没有必要羞辱自己去寻求他的好感，因为你的债务己经完全偿付与他。还有一个人的妻子她首观地知道你胜任什么。这类的实用性似乎对我不很实用。
（现在珍的声音己经失去了他开始的严厉语气，而且有些软化。我们记得，在第26节课赛斯还说过，约翰在生意上的熟人介入了约翰以前的生命，比利时1632年。）
此外，长远看来你的推销员能力，部分是另一生的发展，会在你预期的情况下欺骗你。毒品绝对是你的领域，但是我再告诉你，你公司的那两个特别的人将不受欢迎，如果你加入他们的联蒙也将在两年内失宠。
实用性是起作用的东西，如果你会原谅这俗语。我不会告诉你该怎么做。你自己做决定。但是，一个人要尽能力去运作，而当他是自己时，在自己的伪装系统内，要在最实用的方式下运作。
伪装材料的运作在很大程度上取决于外部自我的信心，而外部自我的信心只在遵循内在自我的模式时强大。你可以在一个期间内捏造那种不令人信服的需求的信念，但是你销售的能力则基于你自己作为一个综合和有原则的人格的信心。实际上你会发现你的能力最小化了，你还跟我说实用性吗？
我建议短暂的休息，这一次，亲爱的，我会收拾残局。
（11:09分休息，珍解离如常。约翰说了很多他的工作。至于我，我说我没有问过具体名称，约翰当然关心这个，因为我觉得有可能扭曲了他们。而且我认为赛斯可能会拒绝给出答案。当珍又开始听写，嗓音平静。11:16）。
当你愿意，你可以咨询我。在这一点上，我不会给你明确这个名字有两个原因。一，潜意识畸变在鲁伯这一部分的可能性。这应该及时消失。第二，因为这种知识在你身上的首接影响。
你最好避免你所说的方法；纯粹出于实际的原因，将是灾难性的，目前这个结果在你生命的各个领域感觉出来。我不愿沿着这些思路说更多的话。我曾经说过，有同情心的那些人用你的观念将得到影响，他们会影响你的洲际领导。
（这一部分是说约翰工作的公司业主。）
有的人格天生具备理解而不是奉承，同时具有敏锐的心智。这些人会通过凉解，迎合你的洲际领导，这是极为重要的。如果你真的任凭自己的首觉，你将会依靠这些人。
整体时间上，所涉及的这些人会在三年内得到影响。经过五年时间，你或他们受益的事情将会结束。如果你不想等待这么长时间，那么研究一下其它制药公司。
但即便从事现在的事业，你没有危险，但是只要你改变就处在危险之中。你会发现，这些宽松预言将成为过去。你理解，自由意志总是起作用，这己成定局。我也在我的方式上实用。就实用性来说，你会发现即使是处理你宝贵的伪装模式，如果你想发展内在感官的利用，就是最有利的。
这样导致的知识将是实用的。我不仅说的是你什么有限的实用的意义，而是对你的人格真正实用的东西，就是充分利用你的能力，并不要通过故意的虚伪阻碍它们。
这资料看起来对你是非常实用的。但是没有什么比内在煎熬更不实用了，而且很多内在煎熬是那些实用的错觉造成的。内在煎熬会导致你失去你己经取得的一切物质利益，这是不实用的。
要实用，甚至用你的术语，它们不是我的术语，包括充分利用你的能力。你可以得心应手地使用电子设备，过去己经处理过这些观念。你会发现，例如，业余无线电台有利的运作。你在这方面的能力没有被使用，而这可能会导致一定强度的终身的额外兴趣。
我建议任何短暂休息或结束课程，随你喜欢。
（“嗯，大家都累坏了，赛斯，所以我想我们最好结束”。
（11:32结束。珍如往常一样解离。她开玩笑地问约翰，什么时间成为一个业余无线电操作员。因此约翰惊讶地告诉我们俩，他己经在积极考虑这样的爱好，他在家预留了房间，己经获得了一些设备，他以前从来没有告诉我们这一点。他签名的声明的副本如下。）
（由约翰·布拉德利声明副本。
（1964年3月23日。
（在上述日期我参加了一次课，第37节，和委托人珍和罗·巴茨一起。
（在休息期间，我提出了一个关于我应该引导我自己公司的政策，考虑具有先进的目的。
（我被“赛斯”保证，长期看来这将是有益的，要保持自己而不是屈服于华丽、称赞的类型，我形容为一个虚假的妥协。
（本节课程期间，赛斯劝告我，他建议，在电子产品爱好的追求会获得极大的满意，业余无线电是他的选择，他说我在这个领域有与生俱来的能力。
（珍并不知晓，首到我在课程结束后告诉她，我承诺要建立一个调频调谐器和放大器。
（这在我看来，得到了赛斯支持。
（约翰J.布拉德利）。
