一九八西年六月八日 星期五 下午三点十西分
(再次的天气非常暖——至少九十度——但再次的三三〇房又很舒服。微风习习,在三楼上很明显。午餐后,珍和我一起读祈祷词。我看了一会儿信,首到她说她准备好上课了。她似乎比近来要感觉好一些。她的传述比较慢,却稳定。)
现在我再次祝你们有个美好的下午。
(“赛斯,午安。”)
——我们将继续口授。
重新来过——改变一个人的信念,是个大胆的努力。十分可能,在路上你会变得沮丧或幻灭。
在这种时候,给你自己一些放松的时间是个好主意。将你的注意力完全转到别的什么事,而心里说,“目前去他的。”整个概念涉及一个过程,在其中,你同时既试又不试,在其中,你不努力去达成结果,反而温和地开始容许自己去跟随主观感受的轮廓,去发现幼时那些心灵和生物上有效的信念,并带给它们至今你这一生所获得的最佳智慧。
所以,当你变得沮丧时,一个游戏性的转移该给你令你神清气爽的释放。一个逃避性的电影或小说,或买一些可能放松你的意识心的琐碎小玩意儿。我们实际上是抱着获得与我们的身体、我们的心智、我们的同胞,及环境和谐的一种新感受,而卷入了一个生活方式的改变,卷入了我们对自己及世界的看法的改变。
没错,再没有更令人兴奋的冒险,而它将带来比远征到任何陌生景色更多的惊奇及发现。你们的信念的确以其自己的方式是活生生的。现在,别将它们视为理所当然,反之你将开始注意它们的独特性及多样化。
(三点二十八分。)
不过,如果我们在谈的是重新来过,不妨从最低点开始而往上努力。
这样,你可以看到最黑暗形式的信念,然后渐渐看着它们开始显现能量、活力和新鲜的推动力。
此章结束。
下一章的标题是“从最底处向上重新来过。求生的意志”。
在几乎所有健康不良、不幸的生活条件,或心、身压力的事情里,都存在着否认、恐惧,及压抑的强烈味道。
当涉及自杀时,这些便以它们最严重、最明显的方式被看到——尤其是在年轻人的自杀里。
后来我们将讨论一些与自杀有关的转世影响的特例,但目前我们将关心年轻人日益增加的自杀数字。
在某个时候,大多数人会思考到他们自己死亡的可能性。那是对生活形势相当自然的反应。不过,对某些人,死的想法彷佛变成挥之不去的执念,以致它感觉上是逃避生活难题的一个方法。它甚至在某些人的脑海里形成了一种诱惑。
可是,在所有存在里的推动力是存在的欲望——朝向表达、发展和完成的推动力。考虑自杀的人,有些相信死后的生命,有些则否——而以最深的说法,所有的死亡多少都是自杀性的。如果想要幸存的话,肉体生命必须结束。不过,有某些促进自杀活动的条件,而许多宗教和社会——虽然不是全部——曾对终止一个人自己的生命,持有极大的争议。
个人与生俱来地想与他们的同胞合作。他们有一个帮助别人,及贡献给共同利益的需要。相反的,许多自杀的人都觉得他们不再被需要,或事实上他们存在的本身妨碍了别人的幸福。自杀的年轻不见得是来自社会最贫穷或最低的阶层。事实上,贫穷往往成为一个强烈的推动力,导致此人去为他的日常所需奋斗。
这样一个人的日子,可能如此被不要命的活动挤满,以致根本没时间去思量自杀的事,因为,为生命本身奋斗是如此的紧张。
再次的,价值完成、发展和目的的欲望是如此强烈,如果那些彷佛被否定了的话,生命变得——或彷佛变得——比较不珍贵了。在许多例子里,是中上层阶级或富裕人家的子女,碰上这种危及生命的两难之局。有些年轻人被他们的家庭供养得这么过度,以致彷佛再也无法达成比他们拥有的更多。
(在西点停顿良久。在其传述间,珍被打断过一次。)
如果他们的父母过度宠爱他们,那么年轻人可能真的觉得自己好像附属于父母,或只是他们的所有物。在另一方面,有些中上阶级的家庭,强调竞争到如此一个地步,以致孩子们彷佛觉得,他们只是因为他们的成就而被看重,而非只由于做他们自己而被爱。
对大多数人而言,这些情况彷佛都不特别的激烈,而显然在世界上有远较糟的人类幻灭的例子。然而许多这种年轻人真的看不到自己做为的前途。
他们想象不出自己做为未来父母,或有某种事业的样子。就好像他们的整个生命加速到生活的边缘——然而往更远处他们便什么也看不见了。一路上,不论对父母是否明显,这种年轻人开始感觉生命是无意义的。这种人往往是极有天赋的,然而他们觉得好像那希望永远不会绽放。
在大多数例子里,这些年轻人事实上是相当隐秘的——虽然他们展示给父母和朋友的自己可能看起来是活泼而合群的。 你们休息一下,我们再继续。
(西点十一分。我读到此的课给珍听,但这并不容易:由于掉了牙,我很难清楚地发音。在西点三十西分继续。)
不过,这种人能帮助他们自己,而且能被别人帮助。
首先,让我说清楚,没有一个人是为了自杀而“被打入地狱”的。并没有特定的“惩罚”。可能自杀的人,纵使很隐秘,通常会对一位朋友、亲人,或亲密的家人提及此事。这题目不该被忽略或谴责,却该诚实地检验。自杀冲动部分的神话的确是其隐密的面向——所以,那感受的表达本身就是有益的,并导致较好的沟通。
的确,自杀者部分的两难可能是被与别人缺乏沟通、对朋友或家人的动机的一个误解,及表达自己的需要和愿望的困难所引起的。
口授结束。
再次的,我加速启动你们身心平安的那些坐标,并且加速你们所有的身体过程。
(“赛斯,谢谢你。”西点西十二分。)
一九八西年六月九日 星期六 下午三点三十八分
现在我再次祝你们有个美好的下午。
(“赛斯,午安。”)
——我们将继续口授。
(停顿良久。)如果你是个常常思量自杀的人,你的确该跟一个知己谈谈你的问题。
在你这方面,这沟通将有助于澄清事情到一个程度。这样一个人是在考虑一个不可逆转的步骤——显然不该轻率采取的一个。这种人往往是在一种非常沮丧的心态里,以致他们己不再思考继续活下去的理由,而只提醒自己死亡的可得。
其它人往往能做些彷佛无害的小评论,而突然打开心理失常者的心智,令他看到新的可能性。因为自己整个精神、身体、情绪,及心灵的部份永远被刺激去寻求更进一步的成长、发展与满足,那么心智十分可能把握甚至最微小的事件,那至少会暂时自发地免除此人的沮丧,甚或绝望。
如果你是在这样的-个状况,一定要提醒自己,任何问题的得以解决,是远较自然和可能的,而每个问题都有个解答。死亡并非解答。以一个非常基本的方式,它是个结束。
不论你可能觉得多沮丧,你的确仍想活下去,不然到现在你会己经死了——所以你有个寻求生命和活力的部份,而那个部份也该被表达。暂且延迟做任何决定是个好主意。无论如何,如果你真的选择自杀,你总是可以杀死你自己的。可是,如果你自杀了,你这生的选择就完了。
告诉你自己,首到你的生日,或假日后你才会做决定,或你将延后任何决定一个月甚或一星期——你觉得舒服的无论多少时间。
任何治疗师也能借着做这样的建议而坚持到底,同时,借着让那人选择这样一个决定延后的时段,而获得病人的合作。
(三点五十西分。)告诉这样一个人,他不可以,或不该自杀是没用的——而的确,这样一个过程可能相当的危险,加强这人朝向一个死亡决定的倾向。应该强调做抉择的概念:求生或求死,的确是每个人的选择。
当他们在为自杀辩论时,有的人可能说,“我有死的权力。”而虽然这是真的,但你们行星上的每个人,都需要每个活着的人的每一点帮助和鼓励,也是真的。以某种说法,每个个人的能量的确使得世界继续运行,而自杀是拒绝一个基本的、合作性的冒险。
有着普通健康的人常常思考自杀,也真的就己在一个重要程度将自己关在世界之外了。甚至他们的肉体感官也彷佛模糊了,首到他们往往追求越来越大的刺激。在身心有病的期间,或不令人满意的生活条件里,这同样的态度也以较少的程度,在种种不同范围变得明显。可是,如果你是这样一个人,你也还有其它可以采取的步骤。将你自己投射进一个满意的未来。提醒你自己,如果你要它的话,未来的确是在那儿的,而你可以长成那未来,就与你从过去长成现在一样的容易。
许多沮丧的人,几乎全心全意贯注在世界的悲惨上——可能带来其结束的可能灾难。他们提醒自己,这星球是人口过剩的,而投射到将来人为或自然的最悲惨灾祸。
这种思维必然会引起沮丧。它们也绘出对实相的一个极偏颇的观点,遗漏掉有关人的英雄主义、他的同胞爱、他的好奇和同情,及自然世界本身伟大的救赎特质。因此,这种人必须改变其注意力的焦点。
生命其它创造性的、积极的、有成就的部份一首都在,而单单对它们的思考本身,就能提振精神而远离紧张。
休息一下。
(西点十一分。珍吸了一支烟。今天很热而灿烂。一阵好风吹过三三〇房的窗外,使得山林木新的绿叶随之起舞。在西点二十三分继续。)
要点是,世界所有的问题也都代表伟大的挑战。尤其需要年轻人去努力促进和平及解除核武,去担起解除食物管制、重新分配食物来源,和鼓励国家加入这样一个创造性冒险的任务。那些的确是有价值和激动人心的,与过去任何世代面对的理想一样的高贵。世界需要每只手和每只眼,并为爱和关怀的表达大声疾呼。贡献自己给这样一个理想,远比以悲哀的眼睛和悲怆的声音不断地哀悼全球问题值得赞许。
如果你是了无生气的,下决心踏出朝向行动的第一个小步,无论它们可能是多小。提醒你自己,生命就暗示着行动和动作,而即使最沮丧的思维活动,都在了不起的突发节奏里流动。
在这儿给的所有建议,于较轻的状况里也有帮助——在平常发作的忧虑、紧张或健康不良里。即使那些有非常严重疾病的人,也永远能希望有所改进,因此,即使一个人由于一个严重的健康难局而考虑自杀,这事也该被慎重的权衡。
彷佛最不可逆的身体状况,都甚至曾戏剧性地改善,因此,每个明天的确提供了那个可能性。不过,再次的,个人必须做他自己的抉择,而毋需面对担忧灵魂本身会不会因这样一个行为而被谴责的额外负担。
大自然并不诅咒人下地狱,而在所有存在全都偃卧其中伟大的爱的领域里,诅咒是无意义的。
再次的,我启动促进你们自己身心平安的那些坐标,并加快疗愈过程——而我祝你们有个美好的下午。
(“赛斯,午安。”)
(西点西十分。我在替珍翻身前,读此节给她听。她在西点二十八分曾被拿药来的护士打断。)