一九八〇年五月二十一日 星期三 晚上八点西十九分
（今天中午珍接到了另一封令她生气的信。令我觉得有趣的是，今晚赛斯讨论了那封信，以及珍在上星期一从赛斯那儿接收到的两个思绪：“光是理性最后会变得非理性；光是想象也会逐渐变得较无想象力。”）
晚安。
（“赛斯晚安。”）
口授（非常幽默的）。现在：要记住我一首在说的这些意识单位并不是中立、数学性或机械性的。
意识单位是你能想象出的最小的意识“包裹”，而不管任何相反的想法，基本上意识与尺寸无关。如果有关的话，那么就会需要一个像世界那么大的球体，来涵括单单一个细胞的意识。
所以，你的肉体生命是一个了不起的自发秩序的结果——由意识单位自发地形成的身体秩序。你对世界的体验大半由你的想象力及推理能力决定，这些能力并不像通常的进化信念所以为的随着时间发展。从一开始，想象力与理性就属于人类了，但自从你们所认为的历史以来，人类都曾以不同的方式去利用这些特质。在那个方面有很大的余地，因此，那两者可以以许许多多替换的方式组合，而每个特定的组合给了你们它自己独特的实相画面，并且也决定了你在世界里的经验。
（停顿。）历史上来说，你们有许多的文明，每个都有它自己的活动领域，它自己的科学、宗教、政治及艺术——所有这些都代表了用想象与理性去形成一个架构的种种不同方式，而透过那架构，你们体验到一个多少一致的实相。
（九点二分。）那么，人有时候曾强调想象的力量，而让想象了不起的戏剧性之光照亮他周遭的具体事件，所以，那些事件大半透过那光的色调被看到。在那些情况里，外在事件变成想象力的戏剧性力量的磁石。对内在事件的强调超过了外在事件，于是，世界的东西不只因为它们本身是什么，并且也因为它们在一个内在的意义世界里的地位而变得重要起来。当然，在这种例子里很有可能在那个方向走得如此远，以致自然的事件在其象征性内涵的重量下几乎是像消失了。
近年来的潮流则适得其反，因此，想象的能力被认为极为可疑，同时，外在的事件则被认为是实相的唯一面貌。结果，你们有的是一种“非真即假”的世界，在其中好像生命最深的问题可以用某种复选测验来相当正确而恰当地回答似的。于是，人的想象力仿佛与错误连在一起，除非其产品可以被利用来利益唯物性的存在。那样说的话，想象力的被容忍，变成只因它有时提供了新的科技性发明。在想象的力量及推理能力的力量可被利用的许多方式之中，我只举了两个相反的例子。可是，还有无穷尽的变化——主观上及基因上每个都是可能的，并且，当然，还有许多你们作为一个族类还未曾发展的变化。
鲁柏今天收到从一个显然会被视为精神分裂症的男人来的信。鲁柏觉得很难过——不只由于那个人的情况，并且也由于其哲学上的暗示。他想，天啊！为什么有人会形成这样的一种实相呢？
（我俩——但尤其是珍——都震惊于来信者独特而原创的遣词用句，那反映了他所选择的实相。太诡异了。）
且让我们来看看“精神异常”的问题。强调个人的完整性是非常重要的，而非通常给予任何一组征候的概括定义。不过，在许多这种情况里，这种个人是以与其历史时代不一致的方式，去组合想象力与推理能力的。（带着一些讽刺：）去宣传一个储积核子武器以便维持和平的人是疯子，虽然多少是个夸张的声明，但并非完全不对。在你们的社会里，这种活动却以一种完全令我不解的方式，不知怎的被标示为人道主义！
这种计划并不被认为疯狂——虽然在那个字的最深意义里它们的确是的。这种行为有很多理由，但对于你们所认为的推理能力——而非其相对的你们所认为的想象能力——的过分强调，至少要负部分的责任。
（九点二十三分。）在写信给鲁柏的那个人的例子里，混合了某些特质，在其中，内在事件——想象的事件——就社会所接受的色调而言，对具体事件投射了太强的光。再次的，在此我说的并不是所有精神异常的案例。不过，我的确想强调，你们作为一个族类所珍视的心理标准，意味着在想象与理智的利用上也必须要容许很大的余地，否则的话，你们可能变得被锁在一个僵固的意识姿态里，在其中想象与理智两者都无法再向前进了。非常重要的是，你们要了解在你们心理行为之内有了不起的心理上的多样性——而那些心理经验的种种变化是必要的，它们给你重要的心理回馈，而以整体而言极有益的方式来锻炼你们能力的伸展范围。
那个来信的人想要大半住在他自己的世界里。他没伤害任何人，大部分时候他都养活他自己。从大部分观点来看，他对实相的观点是偏差的，但他给世界增加了一个若非如此就不会有的味道。而透过他的古怪，到某个程度，他让别人看到他们对实相的僵化看法的确处处都有破绽。
我也并不是要将他或他那类人理想化，却只是指出你可以以其他的方式去用你的想象与理智。事实上，这些方式不但在基因上具有可能性，并且在基因上很有出现的可能——一个我随后在本书会讨论到的题目。当然，想象力与暗涵的宇宙打交道，即那些没有具体实现的广大实相领域，同时，理性则通常是与在它面前的“世界的证据”打交道。那声明一般而言是对的，但当然，明确的说，任何想象的行为都涉及了推理，而任何理性的行为都涉及了想象。
口授结束。
（九点三十五分。现在，珍为我俩传来了一些资料，然后在九点五十七分结束此节。）
