序 作者简介

作者简介

潘蜜拉．克里柏 Pamela Kribbe

一九六八年出生于荷兰。小时候喜欢读《圣经》和耶稣生平故事，十二岁时祖 母去世， 开始对死后世界和超自然现象产生兴趣。十九岁进入莱登大学研读哲 学，变成怀疑论者， 崇尚理性思考， 觉得所有跟宗教有关的东西都是迷信。

二十六岁到三十二岁之间，经历离婚及几次感情创伤，虽然还是完成了博士论 文，取得 学位，但之后就离开纯智性的学术研究领域。三十二岁时遇到一位灵 性导师和心灵解读 者，开始了深刻的内在蜕变。三十三岁认识担任回溯疗法治 疗师的杰瑞特，随即陷入爱 河并结婚。接著在三十西岁那年的某天晚上，她感 受到约书亚的存在，之后并在亲友的 鼓励下，开始传达约书亚的讯息。现在她 跟丈夫合作解读约书亚灵讯，并开设课程，担 任灵性谘询师。

德芬 序

二○○九年底，在我的灵魂暗夜之中，偶尔看到了网上的一个通灵讯息：乔舒 亚的灵讯。 我好奇地找到了网站，贪婪地读遍每一篇文章。感觉好像是与老友 重逢—乔舒亚，他自 称为耶稣，但是这个耶稣，却和《圣经》上的耶稣、其它

通灵教材的耶稣感觉不同；透 过他，我有了找到家的感受！ 首先，他解答了 我所有关于灵性上一些大方向的困惑，例如：我们究竟是谁？我们从哪 里来？ 来这里的目的是什么？对于这些大哉问，乔舒亚的灵讯是最让我心领神会、最 为 信服且没有任何疑问的版本。他强调，作为灵性存有的我们，对于成为人类 非常地好奇 且珍惜，因为人类的体验中，有一种对我们来说无比宝贵的真实 性。这些话虽然以前也 曾听过，但是乔舒亚的表达方式和能量，却让我感受到 莫大的安慰和鼓励。 我们原来都是安住在自己的天家中，而地球对我们来说， 是个刺激好玩的地方。在天家 里，我们可以随意用意念创造自己想要的事物， 而且是随想随有，没有挑战性；但在这 个物质世界中， 一个想法要成为现实， 必须付出巨大的努力。我们得面对物质世界的顽 固和缓慢，还要处理自己内在 的矛盾，所以，我们心想事成的能力在这里受到极大的挑 战，而这才是乐趣所 在！ 乔舒亚指出，很多在灵性道途上的人（甚至是此刻正在看这本书的人）都 是光之工作者（lightworker），我们跟地球的缘分很深。 而这一世，我们来到 地球有一个特别的任 务，就是要把光 （你也可以称之为基督意识）带到这个世 界上来。但是要达成这个任务， 不是靠你去传扬福音、帮助他人等外在行径， 而是需要你自己成为一个「荷光者」，先 疗愈自己，让自己变成一个完美洁净 的管道，如此一来，基督意识自然而然就会透过你 来到这个地球。

疗愈自己最好的方法，不是透过外在的成就和作为，而是要疗愈自己生命里 的严重创伤，尤其是情绪上的创伤。而疗愈创伤是要透过接纳自己的阴影，来 接受自己所是的样子— 观察、理解、疗愈。

乔舒亚最让我印象深刻的就是他的务实和不唱高调，毕竟他做过人，知道身 为人的烦恼 和痛苦，所以，他的教导非常实际且好用。 首先，他并不反对小 我。他认为小我是我们在这个地球上成就一些事情必备的，我们要 接纳小我、 转化小我，让它为我们所用，而不是作小我的奴隶。另外，他对于亲密关系、 工作、金钱，还有疾病与健康，甚至性与灵性，都有自己独到而精采的见解，

非常具有 启发性，读者们一定要好好玩味。 而当他谈到情绪时，更是精辟无 比。他说，感受（ feeling ）是我们的老师，情绪（emotion） 则是我们的孩 子。情绪在我们身体中有着清晰的显化（表现），是一种对「无法理解的 事 物」的能量爆发，所以它不应该被批判或压抑。我们可以把自己的情绪看成需 要关注、 尊重和指引的孩子。 而所谓的灵性炼金术，就是邀请情绪完全到 来，在我们身体的各个部分去体验它，但同 时又站在很中立的角度观察。这样 的意识状态就是疗愈—以理解拥抱自己的情绪。 这真 的是非常精确的教导，而 在阅读的过程中，我都觉得自己己经被乔舒亚的能量疗愈了不 少。

然而，乔舒亚的灵讯对我最大的帮助， 还是在扮演灵性治疗者的角色上。很 多灵性老师 都认为，疗愈他人是帮助别人最好的方法，为此，他们付出许多自 己的能量、筋疲力竭， 甚至自己的问题都没有解决，就急着去帮助别人。乔舒 亚语重心长地说：「自我疗愈 — 为自己内在的伤口负责，并用意识之光拥抱它 们—是成为一个导师和治疗者的真正关 键。」 同时他也说，真正的治疗和教 导，与技巧及知识无关。真正重要的是：我们透过自己内 在的成长和意识的清 明，而获得一种「解决问题的频率」，为你的学生或是来接受帮助 的人创造一 个安全的空间；在这个空间里，他们能感受到你的能量，因而自己找到解决 问 题的方法。这对我来说真是莫大的启发，也何尝不是所有灵性工作者都应该奉 为圭臬 的真理！

最后，我用全书最震动我心的一句话和大家分享： 「你的使命就是要找到冲 出幻相的路， 把解决问题，以及爱和清明的能量带给世界，让其它人也可以得 到。」让我们共勉之！ 感谢方智出版社和内地的磨铁出版社愿意接纳我的建 议，出版这本好书，让它在很短的 时间内就和大家见面。也感谢几位翻译人员 阿光、林荆、李平为这本书所贡献的心力。 当然，更要感激把这本书带到地球 上来的通灵者帕梅拉和杰瑞特夫妇，与他们两位及阿 光通信的过程中，我深深

感觉到乔舒亚会选择他们传递这些宝贵讯息的原因—他们真的

是非常好、非常纯净的人。藉由这本书，我相信我们会唤回更多光之工作者， 回归传导光的行列，让地球和人类都有更美好的明天！

作者序 请你敢于受伤—写在乔舒亚灵讯之前

帕梅拉．克里柏

我的觉醒，是在一次因爱而心碎之后才开始的。 二十六岁时，我还在学术 界，正在写我的现代哲学博士论文，当时我对生命的态度非常 理性，还嫁给了 一位科学家。原本我对灵性和神秘学的东西一首很有兴趣，却自我压抑 了很 久。然后，我碰到了一位哲学家，他跟我在灵性和形而上学方面有很多精采的 讨论。 我深深地爱上这个男人，认为他就是我一生的爱。但是当我离婚后，他 却决定回到他女 朋友身边。 我被这次经历彻底击垮，对学院派哲学的兴趣也 完全消失。我还是完成了论文，但之后 就彻底跟纯智性的学术领域断绝连系， 开始大量研读灵性和神秘学文献。后来，我遇到 一位灵性导师和心灵解读者， 开始了一次很深刻的内在蜕变。她帮助我觉察旧有的情绪 伤痛，这些伤痛来自 我的幼年，以及我逐渐回忆起的许多前世。在她的帮助之下，我重 新经历这些 痛苦的情绪，并超越了它们。有生以来，我第一次感觉到解放与自由，彷佛 死 后重生，成了一个全新的人，但同时我又觉得终于可以做自己了。 走过这个净 化与解放的时期不久，我偶然发现杰瑞特关于灵性和转世的网站，我们开始 有 了交流（后来他成了我的丈夫）。杰瑞特一首对神秘学深感兴趣，所以对我们来 说， 一起担任灵性治疗师是非常自然的事。我们开始了自己的灵性工作坊，而 我也可以做我 一心想做的事：成为能量解读者和导师，以一种有意义且实用的 方式探索生命的哲学问 题。

一九九五年，我在哈佛大学待了一学期，为我的论文进行一些研究。在学校 附近的一家 小书店里，我发现了「赛斯书」，并且马上被这枚「禁果」（以学术 界的标准来说，它 是被禁止的）迷住了。我觉得这些数据在哲学层面上是非常 深刻的，而且又充满爱且激 励人心。这些书深深地影响了我，我觉得宇宙—或 是我的灵魂—就是用这种方式来唤醒 我，并告诉我生命的新方向。 二○○二 年的一个晚上，我跟我先生杰瑞特正在进行一个疗程，我注意到附近有个之前 从没感觉过的存有。那时我己经很习惯跟指导灵对话，经常在周围感觉到它 们，它们会 给我充满爱的建议和愉悦的感受。这些是个人的指导灵，但是当我 感觉到乔舒亚的存在 时，是很不一样的。它是一股神圣且带着深刻觉知的能 量，非常踏实而专注，跟我以往遇到的都不一样。 一开始，它让我有点惊慌， 我问这股能量： 「你是谁？」然后就看见「约瑟之子乔舒亚」（Jeshua ben Joseph）这个名字在我的内在之眼前面清楚地拼写 出来。 我的脑子里马上开 始产生怀疑和排斥，但在那之前的一瞬间，我的灵魂己经认出了乔舒 亚是个非 常熟悉的存在。我的头脑认为他不可能出现在我的客厅、我的身边，但是我的 心则向我保证，乔舒亚离我们这么近，其实很正常。 乔舒亚不是一个离我们很 远、高高在上的权威。他本来就是我们的朋友， 是一个可以信 任、可以向他敞 开的人，因为他从不会评断你。当我越来越熟悉乔舒亚之后，虽然他非 常首 接、坦率，但他从不会批判我。他会要求我对自己诚实，要求我面对恐惧，而 不是 以一些自我辩解的理论或借口来掩饰。 所以在某种程度上，乔舒亚很严 格，但这也让我了解到爱是什么。爱不一定要感觉良好， 或让人感受到慰藉。 它常常要求你走出你的舒适区，变得勇敢又脆弱，敢于受伤。 对我来说，公开 表示我是乔舒亚的通灵管道，让我的内在产生许多恐惧与不安，这是我 一首很 难克服的。这个世界在我看来相当可怕，所以我的本能（或生存机制） 一首以 来 都是要退缩，但乔舒亚教我在这个世界感受到平安，教我在与人连结时保持 归于中心和 自我觉察，而不是觉得恐惧和破碎。我还在学习如何做到，但我想 我有些进步了。透过 乔舒亚的灵讯， 我跟全球各地的灵魂家人们连结上了。来

自世界各地的人写信给我，告 诉我他们是如何被乔舒亚的讯息所感动。现在我 在地球上觉得更自在了，而且最重要的 是，尽管有恐惧，我还是因为实现了我 的灵魂此刻真正渴望在地球上做的事， 而感受到 深刻的满足。

乔舒亚以一种非常首接而清楚的方式阐明他的讯息。他不会迂回，而且寻求 与我们的心 对话，而不是理智，这有些违背我自己的天性。我接受过学院派的 哲学训练，而且习惯 写一些「正常人 」觉得读不下去的文章，因为那些文章既 复杂又抽象；乔舒亚很显然不 是那样。 但从另一方面来说，哲学训练帮助我 发展出能够将复杂的概念分解成简单文字的能力。 我想，我个人所受的哲学教 育也是乔舒亚讯息得以如此被表达出来的原因之一；对一个 通灵者而言，这点 是相当有利的。 有时候我会觉得， 人总是期望灵性导师和「上师」（不要太在 意这个词）可以非常庄严 而正式地表达自己，那样才符合我们心目中有智慧、 受人尊敬的导师形象。然而，乔舒 亚想要靠近我们的心，而不是制造距离。

乔舒亚在「光之工作者」系列中强调我们不是来这里拯救世界的。 我们来此 主要是为了 疗愈自己，为了面对自己的黑暗面，为了理解并以爱与慈悲处理自 己的情绪伤痛。 如此 一来，我们就能「被光照亮」 —进入以心为基础的意识 （心灵意识）。 我们对他人散发 出一股平静而充满爱的能量，但这不是我们 「做」的事（好像一份工作似的），而是当我们就是自己原本的样子时，它自然 会发生。 因此，根据我所接收到的乔舒亚讯息，那种认为光之工作者要「努力 工作以疗愈世界」的观念，是个错误的寄托。光之工作是跟 你、而不是跟这个 世界有关；它是一种存在的状态，而不是一种要去做到的状态。领悟 到这点帮 助我放下「拯救他人」的强烈冲动，我认为这种冲动是光之工作者根深柢固的 习性。 乔舒亚希望我们知道，我们跟他同样靠近神，他和我们一样是人； 另 外，他的死不是为 了带走我们的罪，单纯是因为那时的当权人士反对他，就像 他们在整个历史上反对自由 思考者和心灵导师一样。我们的罪无须由他人带 走，因为一开始就没有罪，有的只是无 知和恐惧，而这些是人类经验的一部分。我们来这里是要优雅地超越无知和恐惧，并享 受回家的旅程。乔舒亚允许 我们完全成为人，这与教会的许多教导大相径庭。 对我而言，乔舒亚这个名字 不仅代表一个历史人物—耶稣，更是代表宇宙的基督能量， 而我们都是其中的 一部分。当我为乔舒亚传达讯息时，我深深地感觉到被带入一个爱与 慈悲的能 量场中；在那种意识状态下，我接收到乔舒亚的讯息。