第628节
（1972年11月15日 星期三 晚上九点二十九分）
（前一节课，赛斯开始讨论那个最近到我们家来过的客人——奥古斯都先生，这个人显示出一种有个“次人格”或“第二人格”在他身上出现的肯定迹象。今晚在我们等待开课的时候，珍说：我知道赛斯打算称呼这个人的第二人格叫什么了 ：“奥古斯都二。”想到赛斯与赛斯二①，我们觉得这种叫法很好玩。现在，珍以一种缓慢的速度开始在出神中传话。）
晚安。
（“赛斯晚安。”）
——我们继续口述……
话说从头，奥古斯都从一开始，在成长中就深信“内我”很危险，深信人之所以起反应，是因为人几乎无法有意识地控制的内在冲突造成的。（用手势加强语气：）他相信个别的人格并没有什么力量去了解自己，而自己则是很不安定地、孤独而无人相护地站着，脚下是万恶深渊，头上则是一个无法达到的、冷漠的、公正的但没有慈悲心的善（Good）。
他在一个事事对立的世界里感到迷惑，彼此冲突的信念被不加判断地接受了。（停顿。）意识心永远试图使它的信念合理化，而把它们形成一种模式与顺序。它将尽可能地以理性的方式组织意念，而排除掉仿佛与它整个信念系统矛盾的那些东西。
奥古斯都曾被教以去害怕他自己的思想，去逃避自我反省，因此，那些使他惊吓的信念或者意念没能被面对，就被推到意识心的角落里去了。然而，在一开始，它们是相当无害地待在那里的。
随着时间渐渐过去，未经检视的、吓人的信念数目开始累积了起来。意念和信念的确会自行滋生，在它们之内有一个朝向成长、发展与完成的天生动力。数年以来，两个相反的信念系统愈来愈强，都在争取奥古斯都的注意。他相信作为一个人，他是极端地没有力量，而不管他做了多少努力，仍会一无所成，不为人所注意。他感觉完全不被爱，也不觉得自己值得被人爱。同时，他让自己的意识心西处流浪，而为了要一个补偿，他把自己看作万能的，看不起其他所有的人，因为他们对他的误解，他反而能施之更大的报复。顺着这种信念，他的确有能力做任何事——如果如此选择的话，他可以治愈人类的疾病，或为了要惩罚世界而不让这个世界知道这件事。
现在所有这些意念对他而言，都是相当地有意识，他却把每一组意念分得很开。再次地，意识心试图获得整体的完整与统一，把它的信念排成某种前后一致的系统。当彼此首接矛盾的相反信念被一个人持有了一段时间，而他没有做任何努力使它们协调的话，那么在意识心本身之内就开始了一场“战争”。
（九点五十分停顿。）既然是意识心的信念管制着身体不随意的运作以及整个身体系统，那么，矛盾的信念显然建立了身体的不良反应和不平衡。可以说，在奥古斯都的相反信念把它们自己列入了不同阵营之前，身体是在持续的混乱之中；矛盾的讯息经常被送到肌肉系统与心脏去，激素系统摇摆不定。甚至他的体温也变化得颇为剧烈。
因为相似的意念的确彼此吸引，在电磁性与情感性的两方面都是如此，意识心发现自己有两种完全矛盾的信念系统，以及两个自我形象。（停顿。）为了保护身体的完整性，奥古斯都的意识心巧妙地把自己分割了。对身体分分秒秒的讯息不再搅和不清了。
（缓慢地：）奥古斯都那个感觉强而有力，并且陌异的部分变得个人化了。当奥古斯都感觉受到威胁时，意识心就转换过去，接受另一个信念系统为一种运作的过程，在其中，奥古斯都把他自己视为万能而安全——不过却是外来的，因此他这部分的信念以及特定的自我形象占有了他的意识心，而变成了我们在此将称之为“奥古斯都二”的那个人。当奥古斯都二担当领袖之职时，那么，身体本身不只是强壮有力，而且能做远超过奥古斯都一所能做的一些身体上的技艺。
（十点零一分。）你要明白，奥古斯都二相信他的身体几乎是不可征服的，而按照这个信念，他的身体的确可以表现得好得多。奥古斯都二相信他是个外星人。在这种情形下，他的解释是——因为必须有一个解释——他是个由其他的星球、另一个银河系而来的生灵。在这个情形下，他的理由是十分清楚而简单的：他是要帮助奥古斯都一，为了后者而去用他的力量，奖励奥古斯都一的朋友而恐吓他的敌人。奥古斯都一相当深信自己需要这种帮助。
这是意识心的一个分裂，但它不是在内我之内开始的。当奥古斯都二取而代之的时候，他是十分有意识的，他只是透过一个坚定不移的信念系统去看物质实相。送达身体的讯息一点都不矛盾，且身体是在极佳的控制之下。
奥古斯都一的情绪当然是他正在想的那些意念的一个首接显现。身体所不能忍受的，是这种由狂喜状态与力量到无力感与沮丧低沉状态的不停摇摆，因而引起的巨大改变。大部分的时间是奥古斯都一在做主，因为他的无价值感，以你们的话来说，是他较早采取的意念；更糟的是——那又被他与奥古斯都二之间的对比所加强。奥古斯都二有时候一来就待上一个礼拜。
他说与做奥古斯都一非常想说与做的事，那些是只要奥古斯都一能有某些保护就敢去做的事。然而，奥古斯都一在这个时候不是真的无意识，却对“代替性质”的活动与成就相当觉察。再次的，它是一个捉迷藏的游戏，在其中，所谓的无意识心智可说是相当的无辜。
奥古斯都二因此可以乱喊乱叫、说谎欺骗、肯定他自己、显出他对同伴的轻视，而免掉奥古斯都一任何的责任。
你可以休息一下，我们待会儿再继续。
（十点十九分到十点三十分。）好，奥古斯都二的本性并不恶，然而，在灵魂学的圈子里，他却无疑地会被诠释为一个邪灵或向导。
他的本质是具有保护作用的。那些被个人化的基本意念与信念，变成了他这个存在，他的形成是为了保护奥古斯部，不受他幼时被给予的破坏性意念影响，并且去对抗无力感和空虚感的信念。就彼而言，它们是加在原先意念之上的，但这仍在早年发生；因此，奥古斯都二是由小孩对一个强而有力的生灵观念里跃出的。
那么，自觉软弱的感觉愈强，补偿的有力感觉也就愈强——但再次的，在有意识的层面并没有和解的企图。
（停顿。）奥古斯都的母亲只注意到她儿子仿佛非常的善变。奥古斯都二并没有表现出很明显的“另外一个人格”——首到奥古斯都结婚以后，当作为一个父亲以及谋生的要求被放在他身上，且他无法应付时。
他觉得自己没有价值的信念阻止他去用他的能力，甚而以任何持续力去寻求一条有效行动的途径。就在那个时候，奥古斯都二才开始对他自己——并且对奥古斯都的太太——予以肯定。以他自己的方式，奥古斯都二证明给她看，她嫁给了一个相当不凡、强而有力的男人，并且是男性与力量的典范；但这样做的话，奥古斯都一也必须对她显出好像是奥古斯都二的样子。这样持续了一段时间后，奥古斯都一会首先发展出一个头壳欲裂的头痛，而后这个从外太空来的外星人就登场了：奥古斯都一所不是的一个仪表堂堂的男人。
（停顿。）然而，此处这个“欺骗”造成了某种困难。奥古斯都二不但有很多的性对象，而且在对比之下，奥古斯都一似乎真的是了无生气。奥古斯都二原先是想帮助奥古斯都一。的确，当奥古斯都二离开一段时间时，那种“异国情调”也溢出了、波及了奥古斯都一，给了他一些魅力，但是，这个对比太显著地摆在眼前，奥古斯都一——仍然是主要的人格——甚至变得更害怕了，因为他知道奥古斯都二逐步地在炫耀自己，“活”得超过了他本来的目的，而必须离去。
（十点西十六分。）事实上，一旦奥古斯都二明显地“占用”了奥古斯都一的身体时，对全家人而言这都是显而易见的。他太太开始对他所说与所做的作笔记。稍后，她向奥古斯都一复述时，其中的谎言与欺骗是显而易见的，那个“人格”幼稚的本质也是一样；然而，奥古斯都二声称是全知的，来自—个在各方面都超越了地球的银河系。而在此，他正在做一些永远不会发生的预言，并且像一个老练的演员一样谎话连篇。
其能量产生这个“替换的自我形象”的那些信念，然后就在光天化日之下出现，在物质实相里造出了它们自然的结果。奥古斯都一——现在己经是了——被迫在某个程度知觉到这些信念的本质，但当他在这儿拜访鲁柏时，仍不肯检视它们。
现在奥古斯都二己经有两个半月没有出现了。奥古斯都是在一种难局里，因为他仍对自己的无力确信不移，而那个“他是万能的”矛盾信念，现在没有经由奥古斯都二来表现。但它们必然会被表现；因此在这次会面时，奥古斯都一——我们现在将简称他为奥古斯都——有一会儿带着他巨大的敌意透过来，瞪着鲁柏，告诉鲁柏他将毁掉任何伤害他的人。而在下一刻，出于他对妻与子的爱，那个请求帮助的哀恳又浮现出来了。奥古斯都在每句话里，都会做一个声明，而在十分钟后，却以另一句话来让人很清楚地知道他第一个说法不是真的。
此处，在奥古斯都一与二之间的极端融解了，因此，两个相反的信念系统并肩运作。但奥古斯都却仍不肯检查他自己的话语和想法，或看见对别人而言如此明显的矛盾。
信念的本质与重要性如此生动地表现，以致鲁柏受到了惊吓，而发现自己被迫采取一些复杂的心理应对方法。那两个“人格”不再是分开的，却是合了起来。
（在十一点整停顿。）奥古斯都说：“借着给他肺炎的病，我的朋友杀了一个反对我的邻居，他（奥古斯都二）照顾我。”另外一个邻居有溃疡，而奥古斯都告诉鲁柏，当他用手触及他的邻居之后，那溃疡似乎就好了。因此他说：“我想要知道这个伟大能力有多少是属于我的。”而他把眼光移开了一下：
“也许我根本不需要我朋友的保护。”且说这点显然是有助益的，在于奥古斯都开始感觉也许他不是无力的。然而，他自己的人格，却必须去处理一个不再个人化的奥古斯都二那显然令人厌恶的特性。
他被遗以这样的问题：“如果我是如此的有力，那怎么会又这么软弱，甚至不能养家糊口？如果我是这么伟大，又为什么不能有效地利用我的精力？”
奥古斯都的身体又再度被关于他自己的极矛盾的信念所左右了。在以前，当他是奥古斯都二时，他的身体是强而有力的，而当他是奥古斯都一时，却是软弱的。现在，作为奥古斯都，他那交替的强壮与软弱，给身体的压力是很明显的。作为奥古斯都二，他可以日夜不眠，而做出正常人类很难做到的身体重任，因为这是在“力量与力气不可分割”的意念下运作的。
要让奥古斯都二消失，他必须有一些勇气。然而，因为对信念的清楚分隔不再存在，对他的太太而言，甚至更难相处了。奥古斯都二的特性现在己经“渗进”他自己的性格里，好比说，他会在以前只有奥古斯都二说谎的地方说谎。
那么，现下就有这样的一个案例。在此，首接相反的信念在不同时候主宰了意识心，而每一个都以自己的方式来运用这个身体。就身体而言，不管哪一组的意念在做主，身体都存有相同的力量；但实际地说，奥古斯都一无法表现奥古斯都二的技艺。
有一次，奥古斯都在愤怒中从二楼窗口跳了下去而没受伤——一次相当不平常的伟绩。
然而，奥古斯都是如此的筋疲力尽，他几乎熬不过正常的一天。你们有—种情况是，一个人透过信念，真的把他的力量与能量放在一边不用。只有当他完全转变信念时，才可以用到它。
只因为奥古斯都二孩子气的个性最后表现得如此明显，以至于他必须被舍弃。奥古斯都的太太左右了他的这个决定，因为很显然地，她对这位“朋友”与她丈夫对他的意见不同，于是她的信念变成新的基础，成为容许奥古斯都能以超然态度去看这个替换的自我形象的转折点。
（幽默地：）你可以做一个替换的休息。
（十一点二十二分，珍对于赛斯所说的一点也不记得了。一旦她由出神状态出来时——那是很快的，一如往常——她告诉我：“我可以知道赛斯对那个还有很多资料就在那儿，全准备好在等着……在课间，我通常对那个没有觉察，虽然有时我会梦到它……”）
（那是今晚写书工作的结束，休息后，赛斯又过来讲了两页关于我今晚早一些提到的一件事。因此，记录下来的课在十一点五十一分结束。）
（然而，我把笔记本放在一边后，课又恢复了。在一次自发的交谈里，赛斯对于他自己的来源及创造性，以及珍的人格为什么能够使得赛斯的出现成为可能，传述了一些洞见。此外还有更多的东西。我没写下我们的对话，而如往常的，结果我却希望曾写下它——也许我们以后会在一节课里面把它补回来。）
（我总感觉这些资料似乎会飞走，除非我们以某种方式立刻把它记录下来，我常常想，理由之一是因为在一节课里，珍不是唯一在出神状态里的人——那个接受者〔例如我自己〕以他自己的方式，也是如此。当赛斯与他的听众之间的联系被切断了，那个资料在某程度上就“被留在”那个共同的相会地带。）
