再谈可能的神经联系，珍用一种新的意识组织去传述《未知的实相》
（这附录是第六八六节开头那几句话的一个延伸。）
（九点十分，在今晚的课开始前，珍开始她自己的口授，说当她昨天在打她为附录西所做的声明时，她“瞥见”赛斯将要在《未知的实相》里讲的一些观念——但它们立刻就由她的意识消失了，以至于所剩下的只是：她知道她曾体验到那洞见。）
（当我们坐下来等上课时，她立刻开始传递她的资料，因此我花了几分钟去拿我的纸和笔，但从这儿开始我就能记录下她大半的话，所以以下这些很接近于一个逐字的记录：）
“现在，我同时这么快的由这么多地方得到想法，以至于我无法将之完全表达出来。我需要你来帮忙，问我：‘现在发生了什么？’来使我集中在一个频道上……因为我们的思考习惯自动的档掉这种资料，我们只认知一系列的神经性事件——讯息跳过神经末梢（突触）要花时间，而我们只认知一个速度：其他的讯息跳得太快或太慢，使我们无法聚焦在它们上面。然而，借由改变我们的意识，像我现在正学着去做的样子，我们可以把我们的焦点与这些其他的‘鬼影’讯息排成一列，那些资料就与我们通常接受的神经上的有效性一样真实。”
（到现在，珍己在很稳定的口述，几乎像她在替赛斯说话时一样。）
“现在，刚才我说的每件事是一闪而来的，同时我在等你写下你刚写下的东西，但最初我得到的是像一团线那样的东西，因此，当我解释它时，那线才松开变成字句……”
“当我在洗碗时（不到半小时之前），关于这个我有各种各样突发的念头——关于赛斯的书，以及，以一种奇怪的方式，我蛮难得到这本书的资料。它是新的，也许，它会涉及本身就违反通常有意识的思想——它们想要照顺序走——的那些观念。就好像是我的意识正试着去用一种新的组织——对它也对我而言——因而，有一种不熟悉感。没有科学的语言会被用到——老实说，我也对科学语言一窍不通——除非它会组织我想做到的东西；而也许，无意中，科学语言会导致我进入一种科学的教条而没认出它来，此外，那也会带给读者一个不必要的负担，使他们觉得他需要一个特殊的语汇（语汇：又叫词汇，是词语的总汇，即语言符号的聚合体）。用一个正常的词汇会把这些概念尽可能的放在一般人可及之处，虽然大多数的人也许是要努力一下才能了解这资料，但就字句而言，却没有必然的困难。”（九点二十西分。）“现在，当我在说所有那些时，我是在某种我无法十分认清的意识改变状态里。我猜，那种状态之所以那么奇怪是因为我好像无法用语言明确的指出它来。”（珍笑了起来，把她的句子调来调去。）“我无法得到它，而为了那个理由，当我谈到它时，我可能会颇为恼火。然而，我觉得所有这些也是今晚的课之一部分。”
（她又笑了。）“我还有一种恐怖的感觉：赛斯会给我某种指示，关于我要在身体上去做些什么才能够得到这资料，因而适应这种接收东西的新方式……但别把那个放在笔记里……”
“我几乎觉得如果你在一天的任何时候问我：‘珍，你现在在收到什么？’我就可以调准到任何这些资料区域，而告诉你……当讯息跳过某种神经末梢时，它们形成某种脉冲，我们认知这些为讯息，而忽略所有其他的。我觉得好像我在学着跳进被认知的脉冲之间，而拣出通常无法被提到的那些。试着把所有这些诉诸语言是非常困难的。”
（一旦在珍心灵能力里的新发展开始显露它们自己时，一个人就能开始回溯而去找到可能的源头。我认为她自己对多重频道的觉察是由她最初感觉到从赛斯那儿能得到的那些频道而生出的——如在《个人实相的本质》的第二章第六一六节里所描写的；而她谈到神经速度的资料是与苏?华京斯在《灵魂永生》对珍的观察有关的；见那本书附录里的第五九西节。我也认为，对早期的课之一个彻底的搜寻会发现许多其他的线索，而预告了这两件事的发生。）
（在这儿我想补充的是，最近由珍流出的资料洪流——在出神状态之内及之外——是非常不寻常的，而我是以一个习于她强烈创造活动之迸发的身份来说这话的，它似乎永无止境以她这个月在ESP班也非常活跃，还唱了许多苏马利的歌，并且在每堂课里还透过赛斯讲了很长的话，要传述所有那些资料真的要花上实际的时间及了不起的体力……）
