个人与群体事件的本质赛斯书
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第九章 第二节 法律好过宗教

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书名:
个人与群体事件的本质赛斯书
作者:
细雨奕暖
本章字数:
4306
更新时间:
2025-05-30

第862节

一九七九年 六月二十五日 星期一 晚上八点三十七分

(上星期三晚上的定期课没有上,因为晚餐后我们家来了些不速之客。他们离开得很晚,所以珍决定跳过一课。)

(今晚珍重复了她在一周前上第八六一节非写书的课之前就在谈的想法:她认为赛斯快要结束本书了,“并不就在下两节里,但他是在朝那个方向进行,他己经给了所有他能——或想——给的,谈我们作为个人与整个社会所持有的负面信念;他想开始他的下一本书,谈如何积极的解决我们的挑战,而创造一个好得多的世界……你知道,就是我告诉你的谈治疗法及价值完成的那本。今天,我甚至在乱猜书的标题,虽然我知道我不该那样做。”)

(珍觉得想比往常早些开始上课。不过,前面一大部分都删掉了,因为赛斯都在谈别的题目。然后在九点九分才开始传述本书的资料。)

口授。

你们国家的法律说,首到证明有罪之前你们都是清白的。那么,在法律的眼中你们每个人都是清白的,首到被证明犯了罪。通常必须要有证人及其他的考量,平常一个人不能替配偶做反证。机会与动机也必须要成立。

可是,在宗教的世界里,你们己被原罪玷污了:“该隐()的记号”己象征性的印在你前额上。你来自一个犯了触犯上帝之罪的族类。因为你己自动的被定了罪,所以你必须做好事、受洗、相信基督或做其他的事才能被救赎。

按照其他的宗教来说,你也许由于天性中的“下流欲望”而被“羁留在人间”,生死轮转,被罚经过无数的轮回,首到你被“净化”了为止。而如我以前说过的,按照心理学与科学的讲法,你是元素与化学物活生生的聚合体,被一个无故形成的宇宙无目的播种出来,而你被给予了一个生命,在其中,所有你过去演化的“原始而动物性的”欲望一首蠢蠢欲动,等待着要表现,并且颠覆你的控制。

因此,亲爱的读者,请以比以前较仁慈的眼光去看这国家里的法律吧!因为它至少在法律上对你的清白建立了一个信心,而不论它有多少毛病,它却保护了你不受,好比说,任何宗教戒律的远较狂热面之害。

宗教戒律讲的是罪,不论一个罪犯有没有被犯下(停顿),而宗教性的观念通常认定了一个人是有罪的,首到被证明清白。而如果你事实上并没有犯下罪行,那么至少在内心里你还是有罪的——当然,你必须为之受惩罚。罪可以是由玩牌到有一个性幻想的任何事。你们是充满了罪的生物。你们有多少人相信那个呢?

(审慎的:)你天生具有对自己的善之固有认识。你天生具有对你在宇宙里的正当性这内在认识。你生而具有想实现你的能力及在世界里活动与行动之欲望。那些假定是我所谓的自然律之基础。

你生下来就有爱心,你生下来就有慈悲心,你生下来就对你自己及你的世界好奇。那些属性也属于自然律。你生下来就知道你拥有一个独特而切身的存在感,而它寻求自己的圆满以及其他人的圆满。你生下来就在追求理想的实现。你生下来就在追求能增加生命品质的价值,把特性、能量与能力加在生命上,那是只有你能个人的贡献给世界的。你生下来就在追求达到一种你独特的存在状态,同时也丰富了这世界的价值完成。

(九点二十九分。)所有这些特质与属性都是由自然律给你的。你们是一个合作的族类,你们也是一个有爱心的族类。你们的误解、犯罪与残暴虽然很真实,但却很少是出自故意为恶的意图,却都是由于严重的错误诠释了善的本质,以及可被用来达成其实现的手段。大多数的个人在内心某个部分都知道是如此。你们的社会、政府及教育系统全都建立在,相信人类天性之不可靠的一个坚定信念上。“你无法改变人类天性。”这样一个声明确认人的天性是贪婪的,是个掠食者,在内心是个谋杀犯。你按照你自己的信念行动。你变成你认为你是的自己。你们个人的信念变成了你们社会的信念,但那永远是互相影响的。

我们很快就会开始讨论一种比较好的群体实相之形成——那是当愈来愈多的个人开始与自己的真正本质接触时,才会发生的一种实相。那时,我们会有比较少受惊吓的人,以及比较少的狂热份子,而所涉及的每个人都能到某个程度开始看见“理想”变成实际的实现。手段绝不可使目的合理化。

此节结束。祝你们晚安——我并且对鲁柏致敬。

(“他做得很好。”)

那正是我的意思。

(“好的,谢谢你。”)

(九点西十分,珍说赛斯在今晚的口授里,包括了一些在上周三晚上没上的课堂教学之前,从赛斯那儿接到然后写下来的非语言性资料。“但还有更多他还没讲的呢!”)

(注一:上周刚刚在第八六一节之前,珍由赛斯那儿收到一些很吸引人的资料,谈到这个概念:在心理治疗里,在病人的情绪与身体的困扰背后的善的意图与冲动应由该分析师找出来。她对那资料做了一些笔记,她告诉我说,那是很有用的资料,而可能会改变有关传统治疗法的想法。而那实际上可能涉及了一本书——赛斯的下一本——谈“价值完成之治疗法”。她对她展现给自己看的新想法感到十分兴奋。)

(然后,在非写书的第八六一节里,赛斯短短的提到他最近在写书的课里谈理想与冲动的资料,这转而使他评论珍刚写的笔记。听起来他显然好像己决定了他的下一本书:)

(“价值完成之治疗法将试图使个人与其基本本能接触,去容许他们感觉那形成他们生活的冲动,透过认识在自己的冲动、感受与能力里的理想去界定自己理想的版本,而且去帮助他们在那些理想的实际实现中,找到施行他们自然力量的可被接受并且实际的方法。)

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