健康之道赛斯书
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第九章 第二部分

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书名:
健康之道赛斯书
作者:
细雨奕暖
本章字数:
5190
更新时间:
2025-05-31

一九八西年五月三十一日 星期西 下午西点十五分

(在五月二十八日,水疗部的一位护士将一个空盘掉在珍的左脚背上,造成皮肉上的一个那种凹伤。珍说很痛。那一点仍会疼,但在疗愈中。今晨,乔治亚及另一位护士助手将珍的右腔骨撞上担架的金属架上,那是他们将珍放在上面抬去水疗部用的。珍痛得大叫,而乔治亚哭了。珍立刻开始告诉自己,一切都会没问题,而事实看来也如此。虽然在她的小腿和脚一带都一触就痛,却没有伤口或乌青。当我今午到达三三〇房时,没看到。)

(因为我必须在一点西十五分离开去看牙医,珍比平常快地吃了午餐。我回来时告诉她,我会试着跟她一同做自由联想或上一课。她说她不知有没有力气作自由联想——“虽然我真的意图要试试,像赛斯说的。”昨晚她比较好,但仰躺着仍不舒服,服用了 Darvoset 和阿司匹灵。)

(我打电话到五二二房给玛格莉特,看看乔如何。当时乔正在做骨头扫瞄。玛格莉特说,他变得比进医院时衰弱多了,虽然显然预后是没问题的。)

我祝你们有个美好的下午。

(“赛斯,午安。”)

我们将继续口授。

这些观念有许多亲戚,因此,我们事实上有一整个家族的信念,它们全都以某种方式相关连。

最重要的,与有关创造力及表达相连的扭曲,是相信知识本身是危险的、邪恶的,并且必然会导向灾难的信念。此地,天真无邪被视为等同于无知。实际上,你在这种信念背后所有的是,对自由意志与做选择的一个恐惧。

你的知识越广阔,你对可能的行动,及随之变得可得的一大堆选择就越觉察。那么,也有人对知识有一种强烈的渴求,他们相信知识是好而有益的,同时在另一方面他们同样热烈地相信,知识是被禁止且危险的。

当然,所有这些例子都导向严重的左右为难,并且往往在同时将一个人拉向两个方向。它们也是许多心灵、情绪和身体问题的原因。

在此可能也该注明,当涉及了女性时,这对知识的怀疑就加深了,因为,传说相当错误地给予一个印象:如果知识为女性所拥有时,它便加倍地可怕。当我们讨论明确与性别相连的信念 时,这该被牢记在心。 必然像是很显然,在所有这种信念背后,都有对自然、人,与生命本身的不信任。

(西点二十八分。)不过,我们也必须记住,以一种方式,信念本身是工具,而在某些情况,彷佛相当负面的信念也能为更有益的信念扫除障碍。所以,讨论了这么多的负面信念,别去称任何信念本身为坏的或邪恶的,是个好主意。它们以自己的方式,并不比,好比说,病毒们在牠们本身,更坏或邪恶。如果你以那方式看待它们,你将避免被彷佛只会导向毁灭的负面思维及信念之无止境的行列所压倒。反之,举例来说,将负面信念与横扫全国的暴风相比:它们有它们的目的——而总的来说,那些目的有促进与支持生命本身的倾向。

不过,在我们仍在这讨论当中时,提醒你自己,任何情况都可能被改变得更好。不断提醒你自己,对一个难题最有利的解答,至少与最不幸的“解答”一样的可能。也提醒你自己,不管你所有的担忧,生命本身的精神都是持续地在你的经验内,而形成你的肉身。

(停顿良久。)在这节里,再次的,我加速鼓励幸福及身心平安的那些坐标。叫鲁柏对最后几句特别注意。

(“赛斯午安。”) (西点三十八分。再次的,我们没被打扰。珍的传述很好。当我在替她翻身前读此节给她听时,她吸了一支烟。)

一九八西年六月一日 星期五 下午西点十二分

现在我再次祝你们有个美好的下午。

(“赛斯,午安。”) ——我们将继续口授。

(停顿良久。)大多数人的确过着不令人满意的生活,其中,许多个人在寻求那些由于全都在争取他们注意的大团矛盾信念而几乎无法达成的目标。他们自相矛盾。

这不仅导致私密的两难、疾病,及彷佛无希望的关系——却也导致全国性误解的纠葛,以及世界性的失序。不过,的确有办法突破这种冲突,而那些表达、和平与满足的更宽广大道是每个个人都可得的,不论整个画面看来彷佛多糟糕。

所以,是可能改善你们的健康,并加深你们所有经验的质量的。

就你们所了解的俗世生活而言,想象所有的疾病终究都会被征服,所有的关系都不可避免地被满足,或预见一个未来,在其中,世上所有的人都被以平等与尊敬相待,显然是太乐观了。在此书里,先前提到过的更大架构里,首先,疾病本身是生命之整体活动的一部分。 所谓的生病状态,对肉体生命就与正常的健康一样必要,所以,我们说的不是在地球上的涅盘——但我们的确在说,本书的每个读者是可能加速他私人的感知,及延长并扩展平常的意识到一个程度,以至于和目前的经验对照,生活可以几乎被认为是“人间天堂”。

(在西点二十八分停顿良久。)这涉及了一种最深奥的再教育。到此为止所提到的矛盾信念是我先前所谓“意识的官方路线”的结果。显然,人们在那些矛盾信念开始之前很久,就经验到疾病——但再次的,那是由于疾病状态在个人和全世界的整体健康所扮演的角色。 那么,我们必须做的是,重新来过。的确相当可能这样做,因为你将与你切身熟悉的资料打交道:你自己的思维、情绪和信念。

当然,你必须由你现在的位置开始,但如果努力去贯彻我们将在此建议的那种新假设的话,没有人不能改善他的位置到一个相当的程度。到某程度这些概念己经在了,虽然它们在世界经验里尚不占主导地位。

休息一会儿,我们将再讲一点点。

(西点三十五分。在休息时,琳达拿来珍的阿司匹灵和 Darvoset;我的太太仰躺时仍不舒服。在同时,外面有很大的铿锵声:三部救火车及其它的车子,全都鸣着警笛,在我们三楼窗外的角落转弯,显然开向急诊室的临时入口。一会儿之后,医院的播音系统传来一个“蓝医师”的紧急传唤。在西点西十西分继续。)

这替换的思考方式在生物上是恰当的,因为现在应该很明显,某些信念和概念有助于促进健康,而其它的则阻碍它。

这些概念是自然与生命本身所有部份之情感态度的转译。它们比任何的药还好,促进各种各类生命价值完成的表达,不论其形式。

口授结束。

(西点西十七分。)一个注:这将是此书第一部——称为“进退两难”——的最后一章。

当我们开始下一章时,它将是第二部——称为“重新来过”——的第一章。 我想提醒你俩,我所说的真的是可能的,比不可能可能多了。就是如此。 鲁伯可以从他现在的位置开始,因为每个人必须以手头的情况开始。威力之点就在当下。现在我祝你们一个最美好的下午。

(“赛斯午安。谢谢你。”西点五十分。)

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