鸠摩智循声望去，只见萧易在一堵断壁之上迎风而立，正自笑吟吟地望着他。
一见是他，鸠摩智立刻心头火起，哪还有半分出家人的涵养气度，厉声喝道：“你这契丹狗包藏祸心，巧取豪夺他人的江山…贫僧若早知你狼子野心，当初在礼佛宴会上就应该将你毙于掌下！
所幸天可怜见，今日又让你撞到贫僧的手里…这就杀了你，为高昌王报仇！”
萧易闻言不急不恼，反而双掌合十：“阿弥陀佛，善哉善哉…大师口出狂言，岂不是犯了不妄语戒；此前又杀我天道将士，岂不是犯了杀戒？大师如此操行，恐怕是要下阿鼻地狱的…”
鸠摩智闻言，不觉老脸一红。他素来自诩口才无碍，舌灿莲花，辩经从不输于他人…不想这几次均被萧易怼得语塞，心中难免有三分气馁。
当下也不答话，鼓起毕身真气，僧袍猎猎起舞，赫然出手攻向萧易！
他是大雪山寺的密宗高手，不过双十年华武功便强爷胜祖，在藏中无人可及…其招式优雅却杀意凛然，萧易全身大穴都被其掌风所笼罩！
萧易临危不惧，见招拆招，以小无相功催动天山折梅手，动作挥洒如意，须臾之间便将对方虚无缥缈的掌力尽数破解。
鸠摩智越战越是心惊：这厮武功怎地这般高强？我全力以赴的掌功，让他如此轻松地化解…难道道家武学当真如此玄妙，已臻出神入化的地步？
两人战了数百合，鸠摩智掌法里种种纷繁的变招此刻也堪堪使完，开始重复之前的招数。
萧易却翻来覆去地只是那几招擒拿法，偏偏其中暗藏的变化似乎无穷无尽，每一式都不尽相同…
鸠摩智渐渐力怯，与其拉开了距离，随即以手为刀，朝着萧易凌空虚砍过来。
萧易只觉一股强大热浪扑面而来，赶忙侧身避开，烈焰真气划破长空，似飞刀般极速而过，斩落了他的袍袖。
见一招奏效，鸠摩智便举起“火焰刀”，向萧易全力挥砍过来，一时杀气腾腾。
萧易眼见敌人凶猛来攻，立刻使出小无相功催动天山六阳掌，与鸠摩智来了一招硬碰硬…
这一掌看似轻灵飘逸，实则举重若轻，威力极大，转瞬之间击穿了“火焰刀”…结结实实地打在了鸠摩智的胸口上。
鸠摩智忍不住狂喷一口鲜血，跌倒在地，昏厥了过去。
萧易解决掉这个强敌，抬眼四顾，发现自己麾下的天道军已经控制住了高昌的四方城门，开始扫清城中残敌…这场“激烈”的攻城战，仅仅用了不到一天时间便宣告结束。
萧易的“萧”字大旗，旋即飘扬在了高昌王都的城头！
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平定高昌后，东面的伊州城主自知大势已去，不等萧易发兵攻打便自行回京请降。
天道军兵不血刃便拿下了这座东方堡垒…至于高昌国境内的其他小城，皆是传檄而定。
短短十数日，西域全境平定；在城、在野的六十万高昌子民，尽归萧易统治。
而整个高昌，也开始了权力的重新划分、洗牌。
萧易沿用辽国的二元制，将天山北麓的草原部落和天山南麓的绿洲城邦进行分开治理。
针对南麓，他废除了回鹘落后的“城主制”，凭借耶律洪基授予的“开府建衙”之权，其在高昌城设立中枢，推行唐朝旧制，分设中书、门下、尚书三省。
中书省掌诏敕、政令之立案起草，苏星河为中书令；
门下负责审议中书之立案、草案，以决定实行与否，段延庆为门下令；
尚书省为行政官署，阿撒连罗为尚书令，其下分吏、户、礼、兵、刑、工六部，各置尚书及侍郎。
龟兹、焉耆、伊州等绿洲城邦建立官僚系统，军政剥离。城中自一把手“刺史”到各级官吏均设为流官，定期调任；下辖的各个村庄则选拔村正，负责管理基层。所有官员的任免外放，都需经吏部考核批准，方可生效。
北麓的回鹘、突厥等部落在草原星罗密布，总计四万余帐。萧易依旧采用“盟旗制”，重新划分各部为六旗，每旗数千帐，建立“天山北盟”。
萧万里担任“天山北盟”的盟长，北庭、伊州城主等降将任旗主，原本的部落首领酋帅则明升暗降，调入中枢任职，同时圈定草场、建立据点、设置三司…由此重新解构了天山北麓的整个牧民生态。
为了防止生变，萧易将明教义军、高昌降兵以及盟旗抽丁的回鹘骑兵全部召回高昌城，择优选拔—少壮者吸纳收编入伍，老弱者给予资财，遣散归田。
由此获得了八万西域仆从军，皆由萧万里统领，辅助天道主力军的作战。
现如今，萧易已掌控天山南北，其领土幅员之辽阔，北跨蒙古高原，南贯塔里木盆地，西通喀喇汗国，东到伊州戈壁，治下已拥百万子民，契丹、回鹘、克烈、乃蛮、蔑儿乞各族皆平等共处。
伴随西域尽入萧易之手，天山缥缈峰上开采的硝石、昆仑光明顶运下的硫磺，自然可以通过塔里木盆地源源不断地运回大漠，再无仰人鼻息之忧。
与此同时，西域佛教昌盛，铸造佛钟的技艺也是远超周边诸国。苏星河大举招纳高昌的铸钟匠人，将浇铸青铜炮的技艺水平和生产效率提高了一个档次，反倒是开采、搜罗来的铜矿，渐渐无法满足铸炮的需求。
而萧易得到西域，最大的好处则是从高昌王手中接过“丝绸之路”的掌控权，成为东西方贸易的垄断者。
重视商业的他命令萧万里的“漠北商会”将西域也纳入到自己的贸易体系当中，把东方王朝的商品带入中亚、西亚，甚至是更远，并且清剿沿途马匪，极大维护了丝绸商路。
漠北商会派出大批的商队，将宋朝的丝绸茶叶、草原的牲畜毛皮以及西域的玉石珠宝等商品，通过“辽宋榷场—西部草原—天山南麓”这条贸易路线，进入喀喇汗国、花剌子模以及塞尔柱等中西亚国家，销往欧陆各国！
当然，这么大的贸易份额，只靠一个“漠北商会”根本吞不下来。
其时西域，在高昌王的王权之下，完全依靠三驾“马车”来统治地方：西域本土的汉人财阀、回鹘贵族以及各大佛寺的主持。
萧易便邀请这三股势力的代表，在西大寺召开大会，商量如何进行合作与贸易分配。
正所谓“天下熙熙，皆为利来”。因为萧易出身摩尼教，故而佛门本来对其统治还有些抵触…但一听说有利可图，众僧便都放下“佛面”踊跃参与，马不停蹄地赶赴西大寺，唯恐落于人后。
大会现场，有伊州的豪商邓家家主、龟兹的大财阀龙氏、高昌的回鹘贵族，还有不空禅师这些佛门方丈，一时间座无虚席。
众人经过数日的磋商，终于有了眉目…
在萧易主持的瓜分下，利润额最高的丝绸和牲畜贸易，统归漠北商会负责；瓷器和茶叶，交由西域汉人商贾打理；香料和毛皮，为回鹘贵族所有；而宝石和玉器，则让佛门的各位方丈进行交易…
至于各种商品贸易如何再细化，则由他们各自进行分配，旁人不得染指。
一时间，人人有钱赚，皆大欢喜。
打通“丝绸之路”，漠北商会日进斗金，赚得盆满钵满自不待言；更重要的是，通过贸易上的捆绑，各方势力已和萧易形成了新的利益共同体。
本来对萧易不友好的佛教势力，如今摇身一变，成为了他的铁杆支持者…
看着大量的真金白银流入自己的荷包，西域的“三驾马车”对天道军的拥护，也达到了前所未有的高度！
