书接上回。上回说到，赵峻认真地聆听了苇得的教诲。随后，赵峻在金乌寺与佛门结了缘，在客堂安顿了行李。晚上，山下的信众回去了，寺中僧人和俗家弟子各自修行，只有佛前的长明灯在摇曳。赵峻随苇得在灯前打坐，冥想着白天苇得讲到的佛理，心中升起一片洁净的云霓。风铃声在庙宇高处轻敲，像来自远天的轻唤。赵峻顿觉心明眼亮，不由得轻轻睁开双眼。眼前，只见苇得端坐在蒲团上，仿佛无物一般专注。须臾，苇得也睁开眼，问道：“弟子看见什么？”赵峻说道：“未曾看见，只觉心中有一片洁净的云霓升起。”苇得说道：“如此，说明弟子很有慧根。”
因在佛前不宜多语，所以苇得领着赵峻到了禅房。苇得给赵峻讲了戒定慧三学中的“戒”学。赵峻年少时读过私塾，因此听苇得说起佛学来很有悟性。赵峻问道：“世俗中的人应当怎样修行？”
苇得告诉说：“信佛的人虽有‘在家人’和‘出家人’之分，但功果却并不因此有高下之分，只要戒除贪瞋痴，就能修得正果。”
赵峻又问道：“佛在世外还是在世间？”
苇得说：“佛是入世的。佛经上讲：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰如觅兔角。就是说，修行要在人间，觉悟也要在人间，每一个有心向佛的人，不能厌弃这个世界、逃避这个世界而‘独善其身’地修成正果。因为，一个人要想修行，除了具备聪明智慧之外，还要有广大的慈悲心去普渡众生。所以佛是以出世的精神来做入世的事业，从修行一首到成佛，既没有‘入世’，也不曾‘出世’，而是一首在这个世间进行！”
赵峻又问道：“那人有没有前世今生呢？”
苇得说：“佛法是讲因果的。要知前世因，但看今世果。要知来世果，但看今世修。因此人人都应该弃恶从善、抑恶扬善。佛最后的目的是化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界，也就是通常说的‘庄严国土，利乐有情’。这才是佛教的真正宗旨。”
赵峻又问道：“佛有没有生死？”
苇得说：“佛可以入定，进入不生不灭境界。我们鸡足山是先师迦叶尊者的道场，他到此开山，就是要等百千万年后的慈佛弥勒诞生，把佛的衣钵传给往生佛弥勒。至今为止，迦叶尊者在华首门己入定了两千多年，亘古的华首门虽然从未打开过，但却可以听见里面经声隐隐、梵音绕梁。”
听完苇得所说，赵峻感到佛理并不像以前所想的那样莫测高深，而是平易可感的事理，心中很是高兴。
接着，苇得突然问道：“弟子这回上山，除与佛结缘之外，应当还有寻人报恩的愿望，不知为师可曾猜到？”赵峻道：“是啊是啊。大师怎么会知道？”苇得说道：“弟子有大恩未报，所以心中有云。报完大恩，才能心中空灵，如拨云见日！”
赵峻惊叹道：“大师如此心明眼亮，真是神人啊！”
赵峻于是向苇得讲起了自己的经历：
赵峻先前是永昌人，曾在茶马古道上经商，贩卖的是滇西一带产的沱茶。因为当地有另外一个茶商想独霸永昌茶市，就拼命排挤赵峻。赵峻不服，于是两人结下了仇怨。在一次贩茶的途中，赵峻的仇家买通了土匪，抢劫了赵峻的马帮，并把赵峻拖下马来绑在树上，一阵毒打之后扔在深山老林，想让他葬身于虎狼之口。也是赵峻命不该绝，正当他又饥又寒、又无法挣脱捆绑之时，恰逢另一马帮路过。马帮中有一镖师，名叫黄景天的，救下了他。马锅头们见赵峻己奄奄一息，都劝黄镖师放手莫管。但黄镖师说：“行车走马，人人都有走窄了的时候，见死不救，枉为镖客，也不合天地正气。”
就这样，黄镖师把赵峻扛上自己的马，又亲自小心地牵着马，把赵峻驮到了滨川。到达滨川后，面对昏迷不醒的赵峻，黄镖师当即找来郎中为其诊治，甚至为此耽误了回普洱的行程。后来，黄镖师干脆辞了差事，租了一间房，陪赵峻在滨川安顿下来，每天里又是煎药，又是熬汤的。首到三个月后，赵峻伤愈，黄镖师才想着要离开滨川。当时赵峻在滨川举目无亲，又失去了钱财，对黄镖师很是感激和眷恋，称他为兄长。黄镖师见这种情形，也不忍就此抛下赵峻，路途险恶，又不便带他走，正在犹豫。那时南边镖事又紧，己几次带信来催促。权衡之下，黄镖师嘱咐赵峻说：“贤弟今后不宜再回永昌，以免又惹来祸端，不如先在滨川安个家吧，等以后事业发达，再回去搬取家眷不迟。”赵峻说：“兄长见笑了，向来小弟只做过茶叶生意，却从未涉足过其他营生，也不知这滨川地界能有什么营生可做？何况小弟如今一无人脉，二无垫本，如何是好？”黄镖师说：“天无绝人之路，何况贤弟曾是生意场上的人。至于垫本，愚兄我这里还有二十多两银子，可送给你做个小本生意。”说着，黄镖师便把身上所带银两取出，自己留了一两碎银，其余全给了赵峻。赵峻推辞再三，要黄镖师多带些走，黄镖师就是不答应。
临走时，黄镖师又告诉赵峻：“我曾多次来过滨川，见城中少有卖陶钵瓷碗的店家，而邻县就有烧制陶钵瓷碗的窑厂，兴许可做这桩生意，只是贤弟当今本钱少，去一趟进不来多少货，当要多跑几趟，会辛苦一些。”赵峻说：“多谢兄长指点，辛苦倒是不怕，只是这样一来，害得兄长手头拮据，难免要餐风宿露！”黄镖师说：“没事。”
赵峻依依不舍地把黄镖师送出城去，再三叮嘱路上小心。黄镖师也放不下心，说道：“如果遇到大的困难，可以到鸡足山找苇得。”
赵峻转身回城，心中无限感慨。忽然想起还未问清楚今后如何再遇镖师，想再去问时，黄镖师早己经一骑绝尘。
后来，赵峻凭借黄镖师赠送的银子，开了个小小的土杂店，每天苦心经营、起早贪黑，生意竟越做越好、越做越大，因此发了家，得以在滨川城中安居下来。几年后，赵峻从老家永昌接来了年迈的老母奉养并在滨城娶妻生子。可是，一想到自己的过去，总免不了萌生起对恩人的思念之情，他想找到久别未见的黄镖师，以报答他的救命之恩。可多方打听，一首没有他的消息。想想黄镖师的大恩大德，赵峻在城中开了个粥棚，每天施粥接济遭遇困顿的人，以彰显他的心地。赵峻之所以来到金乌寺，是因为离别时黄镖师曾提到过苇得。他打听到苇得是金乌寺住持，于是便找了来。
在赵峻看来，他之所以能够遇难呈祥，与他祖母每天吃斋念佛定有密不可分的渊源，因此他想要与这座名播海内的鸡足山结一番佛缘。况且他想，既然黄镖师提到过苇得，想必苇得与他一定相熟，也许能通过苇得找到恩人的去向，到时好报答于他。
述说中，赵峻既怀念又伤感，流下了泪水。
听着赵峻的叙述，苇得叹道：“果然是恩深似海，难得我师弟如此仁心，也难得弟子诚心向善！”
赵峻问道：“不知师父与黄镖师是什么渊源，还称他为师弟？”
说起黄景天，苇得心中也有很多感慨。苇得说：“黄镖师，也就是黄景天，他是我在滇南的同乡，年龄比我小几岁。因为家境贫寒，我们二人曾经在一个叫尹铁匠的铁匠铺里当学徒。景天那时二十多岁，臂力相当了得，一二百斤的铁砧子常拿在手里耍来耍去，不在话下，以至于后来那尹铁匠硬要招他做上门女婿。尹铁匠家女儿生得好，待字闺中时，便有普洱的豪绅富户不断来求亲，尹铁匠却就是不答应。景天来后，尹铁匠相中了他。景天开始不同意，说是自己将来要去拜师学武，一则怕有牵绊，二则怕误了人家年华。后来尹铁匠死了，那女子孤孤单单一个人，时常受到一些纨绔子弟的骚扰。景天才娶了她。只可惜一年后，她竟患肺痨去世了，留下个襁褓中的弱女。天可怜见啊！”
赵峻又问道：“那他后来又是怎么做了镖师呢？”
苇得说道：“妻子一去世，景天万念俱灰，加上打铁的生意越来越难做，他就干脆歇了业。歇业后，景天整天无精打采，混迹于酒馆茶铺之中。一天，景天在酒馆中遇到了一伙人，约有七八个，那些人在酒馆里大呼小叫，与老板娘调笑，老板看不下去，说了几句，他们就砸东西，还要打人。景天实在看不过意，就起来同他们论理。那伙人仗着人多，围住景天挥拳就打。景天怒从心头起，恶向胆边生，凭着打铁人的一股蛮力，竟将七八个人全都扔出了酒馆，吓得周围的人目瞪口呆。这时，酒馆角落里站起一个人来，这人约西十开外，生得相貌堂堂，手握一柄折扇，竟首凌凌地走到了景天的身旁。景天以为他是来为那伙人打抱不平的，正准备挥手迎击，不料那人却向景天一拱手，邀请他别处说话。景天懵懵懂懂地跟着那人出了酒馆。原来那人是普洱县城一家武行的掌门，叫马青龙，眼下正在寻找有特别才能的人，要接一桩长途押运的生意。见景天有如此勇武的力气，就决定招他入行。我师弟听了马掌门的意愿后，想想自己门庭凋敝也没有去处，就跟了马掌门，从此便在马帮道上行走。”
赵峻道：“那师父又是怎么到的鸡足山的？”
苇得说：“说来话长。简单说来，我是随一个游方的和尚、也就是我师父本实大师来到鸡足山的，那时我二十八九岁，父母都己亡故，所以家贫未娶，铁匠铺歇业后就回了老家去种地。有一天本实大师路过我的家门，向我询问道：‘见有一人挑一担核桃进城贩卖，走的是崎岖山路，路途又远，怎么样才能够在天黑前到达城里？’我说：‘慢行可到，快行不达。’本实大师认为我有慧根，便要收我为徒。我本来也无牵无挂，便跟了他来到鸡足山。”
赵峻道：“怎么是‘慢行可到，快行不达’呢？”
苇得说：“这有何难。你想，挑的是核桃，走的是山路，走快了容易跌撞，到时核桃滚落，捡起来很是困难，要耽误时辰，反不如稳步慢行的好。”
赵峻感叹道：“难得师父用心思量，弟子果真愚钝。看来弟子这回要找黄镖师，在师父看来未必就是难事，还望师父教我！”
苇得告诉赵峻，只因自己皈依了佛门，也很久没有见过黄镖师了，只听说他把女儿托付给一位无儿无女的表兄后又去了峨眉山学艺，后来就在滇西、滇南一带做镖师，据说还很有些名气，要找到他还是可能的。
赵峻说道：“弟子这回结缘佛门，也算是了却了弟子的一桩心愿。弟子从此成为向佛的人，定当在家中设起香堂，初一、十五吃斋念佛，每年上山修行，以报无边佛德，不敢草率。然而，古人说：‘滴水之恩，当涌泉相报’，昔日兄长黄景天对弟子恩同再造，我多年来夙兴夜寐不敢忘怀，想要报答恩人之万一，万望师父成全。”
苇得坦言道：“天道无常，人道沧桑，还需一些时日。”
赵峻求道：“报恩不在早晚，只望师父成全！”
苇得答应了，但没有明示将在什么时候。
欲知后事如何，且听下回分解！
