第641节
（1973年2月19日 星期一 晚上九点西十二分）
（从今晚八点半开始，珍接到两个外州来的电话——因此课开始得晚了。）
晚安。
（“赛斯晚安。”）
（玩笑地：）你准备好上课了吗？
（“大概吧。”我只是半开玩笑地回答。不知为什么我有点心不在焉。）
—个艺术家用他的意识心、创造能力、肉体以及内在资源来造一座雕像。
当他慎重地决定要创造一座雕像时，就会自动地把能量贯注在那个方向上。而当你形成自己身体活生生的雕像时，那对你来说，比任何一个艺术品重要得多，你当然应该遵循同样的路子。换句话说，就是把你的能量指向创造一个健康运作的身体。你不断形成你的形象；就如许多艺术的过程是隐而不显的，同样的，你用以创造物质自己的内在机制，也是隐于意识心的表层之下。尽管如此，那些机制却是非常有效的。
正如任何艺术的创造都与梦境密切相关，因而你活生生的肉体雕像的创造也是如此地与梦有关。因为梦对肉体有很大的治疗作用，如果身体上有任何化学的不平衡，常常会自动在梦中被改善，也就是你会造出一种情境而导致激素的制造，就如在一个相似的清醒情况中你会做的一样。（见第西章第六二一节有关激素的附注。）
在梦的戏剧里，你扮演了一个角色，创造性地解决了引起这种不平衡的问题。从这个角度看来，一个非常具有攻击性的梦可能对某个人相当有益，因为让他把往常压抑的情感释放出来，而解除了身体的紧张。借着这种经常性的梦境治疗，身心两方面都得到了很大的调整，因此你的肉体是受梦境影响的。
在梦里面，一件东西可能是个象征符号，可是没有一个放诸西海皆准的梦的象征符号，在个人经验中有太多的变化。的确有时候在梦里，你会触及存在的一些最深源头，但甚至在那儿，那个存在的表达是很个人化的，而不能以一个“无意识的”意义加诸在所有相同的象征符号上。
（九点五十西分。）在艺术的范围里有一个有用的比喻。虽然艺术家全用同样的材料——人类的经验，但一件艺术品的“伟大”与否，取决于作者个人精彩的独特性，而这个独特性指出了人类共同的演出并寄于其上。事后艺评家可能指出其模式，将这件艺术品归类于某一个派别，把这幅画和别的画中的形象或者符号连起来——而得到一个错误结论，相信这些符号是通用的，永远适当的，且不论在什么地方看到这些符号，必然具有同样的意义。但是这样的意义，也许和艺术家对他自己符号的诠释或与他的个人经验毫无关系，因此艺术家可能会感到奇怪，那些艺评者怎么能够无中生有呢？
（太对了！因为我自己也是一个画家，所以对这种“艺评”的弊病有深深的体会，它们有时令人啼笑皆非，常令人心生厌烦。我也曾经因为那些并不存在于我的画里面的成分而被赞赏或批评，同时我有意的意图却被忽略，有时甚至无法理解：“他们真的是在谈我的画吗？”）
就梦而言也是一样的，除了你以外，没有一个人真正知道它的意义。如果你看了那些告诉你某一个梦中物体永远代表某一种含义的书，那么你就像是一个接受了艺评家对你的画中符号立论的艺术家。你会对自己的梦感到陌生，其原因在于你试图使它们遵循一个非你自己的模式。
无论如何，当你试着有意地去估量一个梦的意义时，诠释只涉及了这梦的功用的一部分，因为做梦的当时，梦的真正功用——在深的心理与生理层面上，己经发生了。
梦中事件影响你整个身体的状态，因而有持续不断的治疗效果，这是来自任何梦的戏剧里设定的心灵情境。（停顿。）在那个情境中，你自己的问题或挑战获得了解决，采用了许多可能的行动；然后这些被投射进可能的将来。
当你逐渐了解自己信念的本质时，你可以为了自己有意识的目的，而学着更有效地运用梦境，这是最有效的自然疗法之一，并且你肉体的形成大半发生于其中的内在架构。
你可以休息一会儿。
（十点十西分。珍的步调一首很稳，在这儿所提到的可能性提醒了我，在《灵魂永生》第十六章里，赛斯讲了一句我特别喜欢的话，“每一件精神性的行为都打开了一个确实的新次元，就某一种方式来说，你最微不足道的念头都孕生了新的世界。”在十点三十三分重新开始。）
在此我想指出一点，那就是有一些给精神病患者服用的药物，或多或少地阻挡了梦的治疗。
关于医药还必须考虑一点，就如我先前提到的（在第五章第六二西节），如果你接受西方的医学信念，我并不建议你一下子就把所有的医生丢掉。但如果不去理会身体里面任何的化学不平衡，当我们借着任何一种天然疗愈法，把造成化学不平衡的内在问题解决了之后，它就会自然地纠正自己。
这个新的平衡告诉肉体，一个内在的问题己经被解决了。然后身体、心智与心灵之间就多少有一种和谐运作。而当心灵的挑战重新升起时，另外一轮的自然治疗就有节奏地发生了。然而，当身体上的不平衡借药物的作用而获得解决时，身体的信号会说，内在的难局一定也己被照应好了——虽然可能根本没有解决（非常有力地）。
整个有机体在这种情况下自己没有获得统一，当问题以某一种方式展现，而后药物阻塞了心灵疾病的正常表达，然后心灵就会去寻求其他的表达方式。
如果这些其他的表达也以同样的方式被阻塞了，那么整个身心关系就变得和它自己疏离了起来。内在的机制被扰乱了，因为那个基本的挑战不但没有被面对，并且一再被拒绝给予实质的表达，如果不去管它的话，这种实质的表达就会带来自然的解决。
显然在这儿有许多的细节，比如说在你们的社会里，你们自己的信念系统也必须纳入考虑。如果你不相信自然的疗法，你自然就会阻塞它的发生，如果你又不去看医生，心中的恐惧便会引起更多的伤害。另一方面来说，如果你对医药的帮助有信心，这个信念就会为你带来治疗的力量。
如果内在的问题没有处理，以上这情形就只管用到某一个程度。通常那些病会自动被解决，不论你做了什么或者相信什么，只因为你内在拥有巨大的创造能量，以及在你出生时给自己身体的一个自动调节系统。
（十点西十九分。）这同样也适用于精神的状况，有时候没有专业治疗反而比有专业治疗更能够解决问题——不管你采用什么好的疗法，精神也常常会自己痊愈。最近的一种观念是，某些精神状况是由身体内化学不平衡引起的，服用一些药物的确会部分改善。事实上，这种化学不平衡并不会引起任何疾病，而是你对自己实相本质的信念才会引起疾病。那类的药物会改进眼前的情况，而信念的内在问题仍须解决。不然的话，另外的疾病会取而代之。
当你处处被这种信念——某一种药或食物或医生将为你提供答案——所围绕的话，那你就很难以自然的方式为自己解决问题。因此，在大众都有一个相反概念的情形下，那些试图容许自己受益于天生治愈能力的人，必须经常面对“自己是不是对的”这个疑问的压力。
不幸的是，当你愈依赖外在的方法，就似乎愈必须依赖它们，而你就愈不信赖自己天生的能力。你常常变得对一种药“敏感”，只因为身体明白如果接受了那个药，对于那特定问题所有的解决方法就会被切断，或者另一个更严重的病会因为对这个难局的“遮掩”而发生。
因此在你们的社会中，自然的治疗很难达到完全的效果，因为自你出生以后，它就经常扰。虽然你在干扰它，自然的治疗却仍在运作，而你永远可以指挥它为现在的肉体带来健康与活力。
休息一会儿。
（十一点零二分，在休息期间，从别的公寓传出很大的嗓声，好像有几个人把家具拖来拖去。噪声这么大又持续了很久，因此，当珍又回到了出神状态，我都觉得很讶异。在十一点十西分以较慢的速度重新开始。）
精神“疾病”常常指出你信念的本质，以及与别人信念相合或是矛盾的地方。那些精神病人的信念系统与社会的那些信念有如此显著的不同，以致在行为上表现出与一般人明显的差异情况，就与许多身体疾病一样，精神疾病有一些危机点，如果不去管它的话，一个人也可能有办法获得其自主的解决。
即使就所谓的精神疾病而言，了解身体也很重要，就如个人对自己身体、其与别人的关系及与时空关系的信念，也很重要。（停顿。）在这样的情形下，常常会有化学的不平衡，被这个人无意识地制造出来，有时候是为了使他能造出一连串的“幻觉”。要维持这种“客观的梦”（幻觉），需要一个与正常清醒意识不同的化学变化。重要的是，不管他采取的是精神或身体的疾病，他的选择有其理由并且是一个自然的方法，同时这个人知道他在身体或精神上是有办法加以处理的。
（十一点二十八分，现在一切都很安静……）人格的差异对于一个人采取哪一种病，或者在自己这个活生生的雕像上所造成的损伤，都有很大的关系。
且说，你遭遇的内在问题永远是建设性的——把你导向更大成就的挑战。
例如，由罪恶感引起的一个问题，在肉体上被具体表现成一种疾病，其用意在于引导你去面对并且克服罪恶的意念——那个在你意识心里对罪恶感持有的信念。身体本身永远在一种变动的状态，你认为它好像到达某个高峰而后开始衰退或是变得比较差，那是因为你并不了解它是你的存在透过肉体的一种表现。
这个表现反映出大地和肉体的季节，然而身体以一个非常忠实的情况来反映你所认为的自己。在老年时，它也是做同样的事，而显示在当时肉体中的你，这包括你进入身体和离开身体的时候，在此你可以看到很大的差异性。当然，为了许多不同的理由，很多人停止创造他们的身体，年纪轻轻的就死了，但是有一些人过早去逝是因为相信老年是可耻的，而只有年轻的身体才是美的。
因此，你对于年龄的信念将影响身体和它所有的能力。如在此书先前提及的（在第六章第六二七节），你可能变得重听，因为你坚决地相信这必随着年纪而来。经过你一生各个不同的时期，你相信身体的活动力必随着年龄的增加而降低，依据这个信念，你就会因此改变身体的化学组成。
元素、化学物、细胞、原子与分子，这些部分地组成了你自己活生生的雕像，但却是你透过有意识的信念去指挥它们活动，而这些活动就启动了给予你身体“生命”的所有伟大创造力，并且保证身体经常地反映出你所认为的自己。
（在一个很热切的传述后带着微笑，较大声地：）此节结束，非常接近这一章的结尾了，除非你有问题。
（“我想没有，）
那么就祝你晚安——
（“谢谢你，赛斯。”）
——并且对你们俩衷心地问候。
（“晚安。”十一点西十分。）
第642节
（1973在2月21日 星期三 晚上九点十一分）
晚安。
（“赛斯晚安。”）
口述：如你们将在下一章看到的，你们可以非常有效地唤起身体自然的治疗。我们将讨论如何加以鼓励的方法，以及意识心作为“披着化学外衣的灵魂”的指挥者所扮演的角色，本章结束。
注释①LSD—25的一次“旅行”可长达五小时到八小时，甚至更久。并不是每个人的经验都相同，不论是就时间长短或内容而言——整件事有太强烈的个人性。但要注意，赛斯此时的声明只涉及LSD在某种条件下的使用。举例而言，还有其他没谈到的化学迷幻药。②这让我想到，早在《灵魂永生》的合约签订之前，赛斯就跟谭说它会出版。③不过，后来的几个月，珍倒是不记得任何和光有关的梦……④珍和我完全不赞同这个看法。
