第658节
（1973年4月23日 星期一 晚上九点西十三分）
（昨天珍开始以“苏马利”写一首相当长的诗，她称之为《银色兄弟之歌》（The Song of the Silver Brothers），她在一种“正常的”意识状态里开始写，而在一个意识改变了的状态下结束，她说“沉浸在一种高度内集中的状态”。在工作进行中，她发现自己其实是同时写两首诗，因为在“苏马利”的每一句之后，她写下它英文的副本。而通常她过了一阵子之后才会译“苏马利”，在它出来之前，可能己过了几天、几星期或几个月。）
（今天下午当珍回到这首诗时，她那升高的感觉又以一种相当加强的形式回来了。最后她在三点三十分叫我，那时我正在画室里作画，她念“银色兄弟”给我听。她仍未结束，“但现在我不知道该怎么办，”她说了好几次，表情颇为困惑。“‘苏马利’来得这么快，我简首没时间把它写下来——更别说译成英文——就己经进入下一个观念了……）
（“同时，我正在‘激活’这些意念。它们不再只是字句了，天啊……”她头点了下来，变得愈来愈松弛了。“有时候我写下的诗——即使当它是好诗时——也没有办法与我的感觉相比——它太弱了。我甚至由旧的字眼里造出新的，比如，由‘fossil ’造出‘fossiling ’……我还想写更多，但我太亢奋且太累而无法继续……”最后，她什么都不要，只想睡觉。）
（附带地说，昨晚珍在睡眠中又忙着赛斯的书，口述我们实际上还没有达到的资料。）
现在：晚安。
（“赛斯晚安。”）
口述：任何一次好的催眠术演出，将清楚地显示“威力之点”是当下，以及信念主导你的经验。
在催眠术里并没有魔术。你们每一个人都经常在用它（见第西章第六二〇节）。只有当给了它特定的过程，以及当它从正常生活中被拿开时，催眠的暗示才似乎如此的玄秘。结构好的催眠只是让对象充分利用集中的力量，因而启动了无意识的机制。
然而，在组织好的过程中出现的扭曲，以及施术者的误解，使得这个现象似乎表现了一个不同的面貌。对象同意接受催眠师的信念。既然心电感应存在（如在第三章中描写的），所以这对象不只会对语言的命令反应，并且会对施术者未明言的信念反应，当然这样就“证明了”催眠师关于他的职业是什么的理论。
催眠术以浓缩形式清楚地显示出，你的信念在正常生活里影响行为的方式。各种方法只是把你所有的注意力集中在一个特定范围，而排除了任何分神。
（在九点五十西分长久的停顿。）那么，你的信念就好像是一个催眠师，只要给了你特定的指令，你的“自动”经验就会与它符合。可以造成突破的一个暗示是：“我创造我的实相，而当下就是我的威力之点。”如果你不喜欢一个信念的效应，你就必须改变它，因为对外在情况本身的操纵无法释放你。如果你真的了解，你的行动与决定在当下的力量，就不会被过去的事件所催眠了。
把“现在”想做有许多源头的经验之池，以你们的说法来说，被来自过去与将来的支流所注入。有无数的这种支流（可能性），而你通过信念去选择它们，来调整它们的流量。例如，如果你经常聚焦在早年背景是有害与负面的这个信念上，那么只有这种经验会由过去流入你现在的生活中。你说：“但我的人生是充满创伤的。”加强那个信念是没有用的，你必须多少调整那个坚信，或最好完全改变它——不然你永不会逃开它的效应，这不是指对你自己“说谎”；但如果对你而言，你的背景里没有喜悦、成就或愉快，那么你现在是在对自己说谎。你己对“负面”贯注到这样一个程度，以致任何别的事似乎都不可见了（见第十一章第六西西节）。现在你催眠了自己，不把过去看做曾体验的那样，而是在你目前信念的光里显出来的样子。
你己经重新构筑了它，因此，我请你重新结构你的过去，不是要你做一些“你不曾做的事”。再次说明，催眠只是一种集中注意力的状况，在其中，你聚焦于信念之上。大众化的表演使大家相信对象必须睡着或完全地放松，这却不必如此，唯一的先决条件是对特定输入资料密切集中到排除了任何别的事。因此，下达的命令是一清二楚的，没有收到冲突的资料，也没有相反的讯息。
（十点十二分。）排除多余的资料以及焦点变窄，是两个最重要的成分。松弛有帮助只因为身体的讯息也被平抚下来，而心智不必再去管它们了。
许多信念原先都在这样一个情况下被接受，并没有任何正式的导引，却是在适当的环境下发生的。一段时候的恐慌会引起立即的、加速的专注，所有能量都立即动员起来，通常却少有放松的现象。
（停顿。）另一方面，当在休克及手术期间，意识心看起来睡着了或迟钝的时候，这种信念也可以被接受，那时注意力的焦点变窄并且加强了。有一个问题是，在有意识与无意识的心智之间作了太明确的区分，它们应是彼此相叠的。催眠术——当我们恰当地运用而没有那些通常附于其上的乱七八糟的说法——在排除旧信念而嵌入新信念上是个极佳的方法。然而，只有当你了悟在那个时候意识心的力量，以及了解自己意识动员无意识反应的能力时，这才是真的。
你可以休息。
（十点二十分到十点二十九分。）在你尝试我建议的方法之前，了解以下几点是极为重要的。首先，无意识并非一块海绵，无区别地接受资料而不顾你有意识自己的考虑。所有信念或暗示首先由你的意识心筛滤过，而只有那些你接受的，才被允许穿透而进入自己的其他范围。
因此，没有负面的信念会不顾你的意志而强加在你身上，也没有一件非你有意识接受的信念能加害于你。在正式的催眠里，催眠师与对象在玩一个游戏，如果催眠师命令对象忘记所发生的事，那个人会假装这么做。就此而言，两者都对后来的“遗忘”持有信念，而表演出来的是信念的力量。它却被当做意识心在这种情况下通常是无助的一个指示，但事实并非如此，并没有任何的导引，而你就把自己催眠到你所有的信念里。这只是说，你己经有意识地接受它们，且专注在它们上面，排除掉相反的资料，然后对这些特别的几点集中你的兴趣，从而启动了无意识的机制，而它们又把那些坚信具体化为实际的经验。
（停顿。）正式的催眠只不过给一首在发生的事带来一个加速了的版本。它是对“现在信念否定过去信念”——理想上可能，却很少实际看到——的即刻效果的完美例子。
（在十点西十二分停顿。）我们将给你一些实际的方法，那可以容许你改变自己的信念及经验。在书中稍后我们也将给你看，你的个人信念如何将你吸引到喜悦或灾难上来。我们也将讨论群体信念是如何在大庆典期间把你们聚在一起，或一起成为灾难受害者或幸存者的方法。那些场合本来似乎是和你们无关的。
让我们首先来讨论催眠——十分自然的催眠——的本质，以及你们现在用它的方式，然后你会看见在当下的威力之点，你如何能相当容易地且有意地来利用它。
此章结束。我说过这将会是很短的一章。
（“是的。”）
注释①第十章第六三九节谈到我们的猫，隆尼，它的生与死。赛斯也提到与隆尼有关联的种种可能性。
